Посылаю текст о структурализме, о котором я тебе говорил. Я уже упоминал, что в нем ставил себе целью произвести более строгую популяризацию, чем это обычно бывает. Но я забеспокоился. Потому что у меня такое ощущение, что я то пишу очень темно и непонятно, то несу какой-то бред (частично в заключительном параграфе о «последних критериях»). Но я все равно тебе его посылаю, потому что, с одной стороны, речь в нем идет о тебе, а с другой, потому что ты должен сам мне сказать, можно ли его публиковать. Сделай мне одолжение, прочти его очень откровенно. Написать что-то плохое – это всегда может быть поучительным, но публиковать – нет. Может быть, нужно убрать последнюю часть.[961]

Посылаю текст о структурализме, о котором я тебе говорил. Я уже упоминал, что в нем ставил себе целью произвести более строгую популяризацию, чем это обычно бывает. Но я забеспокоился. Потому что у меня такое ощущение, что я то пишу очень темно и непонятно, то несу какой-то бред (частично в заключительном параграфе о «последних критериях»). Но я все равно тебе его посылаю, потому что, с одной стороны, речь в нем идет о тебе, а с другой, потому что ты должен сам мне сказать, можно ли его публиковать. Сделай мне одолжение, прочти его очень откровенно. Написать что-то плохое – это всегда может быть поучительным, но публиковать – нет. Может быть, нужно убрать последнюю часть.[961]

В этом фундаментальном тексте, в котором он представляет структуралистскую парадигму, Делёз пытается выявить в нескольких исследуемых областях ряд критериев, общих для структуралистских исследований независимо от того, на каком поле они разворачиваются – лингвистическом, литературном, антропологическом, психоаналитическом или социологическом. Первый критерий – центральное место символического измерения, которое связывает реальное и воображаемое: открытие этого третьего термина приписывается структурализму, и в этой области, как и в других, роль самой передовой науки выполняет лингвистика. Второй критерий – критерий локализации, или позиции. Смысл элементов структуры связан исключительно с их позицией, и Делёз хвалит Леви-Стросса за его «строгое» доказательство этого. Это основа структуралистских амбиций, направленных на то, чтобы стать типологией, логикой реляционного. Делёз, таким образом, считает очень близким этот способ придания значимости тому, что он называет планом имманентности. Третий и четвертый критерии, предложенные Делёзом, еще больше сближают его со структуралистской парадигмой, потому что речь идет о важности дифференциального и сингулярного: «Любая структура есть множественность»[962], – утверждает Делёз, давая здесь прочтение структуралистской парадигмы, сближающее ее с его собственной онтологией различия, что очевидно, когда он заявляет: «скажем о структуре: реальна, не будучи актуальной, и идеальна, не будучи абстрактной»[963]. Он разделяет утверждение Леви-Стросса о том, что бессознательное всегда пусто и зависит только от своих структурных законов. Здесь Делёз еще очень далек от негативной оценки, которую даст позднее, после знакомства с Гваттари, когда они вместе будут разоблачать эту концепцию, назвав ее анорексической концепцией бессознательного. Пока еще структурализм предстает во всей своей позитивности.