Космополитические идеи Канта были задуманы как часть гражданской религии, подобной той, которую представляли себе Джеймс Мэдисон, Томас Джефферсон и другие создатели американской конституции. Его трансцендентальный идеализм, по крайней мере в области морали, в конечном счете есть политический идеализм, где достижение величайшего блага не является чем-то, что будет достигнуто в другом мире, но является задачей, которая должна быть выполнена на этой земле. Политические труды Канта были попыткой показать, как рациональные (или разумные) идеи можно поставить на место религиозных и почему для блага человечества действительно необходимо переосмыслить религиозные идеи таким образом, чтобы они соответствовали потребностям человечества.
Глава 9 Старик (1796–1804)
Глава 9
Старик (1796–1804)
Первые годы в отставке (1796–1798): «Несколько изменился»
Первые годы в отставке (1796–1798): «Несколько изменился»
Яхман, живший за пределами Кёнигсберга и приезжавший в город лишь несколько раз в год, был, пожалуй, в наилучшем положении для того, чтобы наблюдать изменения, происходящие с Кантом, которые труднее было заметить тем, кто видел его каждый день или почти каждый день. В 1804 году он писал:
Уже восемь лет назад я увидел, как он несколько изменился, хотя случались дни, когда он проявлял свои прежние умственные способности. Это происходило, когда здоровье не подводило. Но за это время упадок сил стал заметнее, сила величайшего мыслителя мало-помалу пропадала, пока совершенно не исчезла[1507].
Уже восемь лет назад я увидел, как он несколько изменился, хотя случались дни, когда он проявлял свои прежние умственные способности. Это происходило, когда здоровье не подводило. Но за это время упадок сил стал заметнее, сила величайшего мыслителя мало-помалу пропадала, пока совершенно не исчезла[1507].
Именно об этой трагедии еще следует рассказать.
В записях университетского сената за зимний семестр 1796/97 года обнаруживается следующая запись: «Иммануил Кант,