С декабря 1930 г. в Физтехе начались семинары по философии, которая вела специально приглашенная в Физтех женщина-философ Т.Н. Горнштейн. Она закончила Киевский университет по двум факультетам – физики и химии, а философию выучила самостоятельно. По рекомендации Сталина стала профессором и завкафедрой философии естествознания ЛГУ, а Киров назначил ее директором института Культуры для партработников (при том, что она была беспартийной). Горнштейн проработала в Физтехе всего полгода (до образования там кабинета диамата), но вспоминала об этих семинарах, как о лучшем времени своей жизни. На них ходили не только ассистенты-аспиранты, но и известные впоследствии научные сотрудники, в том числе Л.Э. Гуревич, ее ровесник. Он остался ее другом на всю жизнь. Многие помнили и посещение ее семинара П.С. Эренфестом, работавшим в Лейдене. Эренфест так заинтересовался обсуждением философских проблем физики, что высказал желание и в дальнейшем поддерживать с ней философскую связь. Не долго думая, она ответила, что готова поддерживать с ним и физическую связь. Аудитория грохнула от смеха, а Эренфест, стараясь ликвидировать неловкость, сказал, что он, видимо, недостаточно хорошо знает русский язык, чтобы понять всю пикантность этой игры слов^К461.

Арестована в 1937 году. Мужа расстреляли. На Колыме встретилась с Евгенией Гинзбург, их судьбы были схожи. Реабилитирована в 1956 году, работала в ЛГУ.

Приложение Г. НКВД и физика. Еврейское участие Разгром УФТИ

Приложение Г. НКВД и физика. Еврейское участие Разгром УФТИ

В книге первой я уже писал о том, что евреи первыми приспосабливаются к новым обстоятельствам, осваивают новые области деятельности и профессии. После революции большевики, захватившие власть, благодаря украденному у эсеров лозунгу: «земля крестьянам» и требованием немедленного мира (фактически капитуляции) опирались затем в основном на тех, «кто был ничем» и инородцев. Среди них были известные латышские стрелки, китайские батальоны, польские чекисты. Еврейских полков и батальонов не существовало. Зато заметное число евреев имелось не только среди ведущих революционеров, но и среди чекистов и их наследников в НКВД. В революции и в ЧК-НКВД они представляли сравнительно образованную часть пришедших к власти – хотя по общему процентному составу и уступали латышам (см. таблицу).

Думаю, многие из них были захвачены идеей построения нового общества, у которого были понятные враги – все те, кому неплохо жилось при царской власти, включая тех, кто революцию идейно подготовил или финансово поддерживал.