В конце статьи он резюмирует свое отношение к идеям конституционной монархии, демократии и парламентаризма: «Когда я говорю о будущей Конституции, это не значит, что в ней я вижу панацею. Мои собственные идеалы простираются значительно выше ее. Но нравится нам это или нет, она будет принята. Колоссальные промахи министров и многократно возрастающая с их стороны под защитой подписи императора узурпация власти из-за видоизменения основных законов империи простыми указами – все это делает неизбежным принятие Конституции»[1176]. Одним словом, он выступает не как конституционалист. Он – аналитик, политтехнолог, анализирующий ситуацию в России и дающий прогнозы ее развитию…

* * *

Ну, будет в России Конституция – и бог с ней… Но есть и анархические дела… и никто их за анархистов решать не будет! В июне 1900 года неунывающий Петр Алексеевич снова возвращается к своим планам. «Конечно, хорошо было бы создать уже теперь анархическое ядро. ‹…› Сделать что-нибудь может только журнал – хороший, сильный, боевой и „умственный“»[1177], – снова пишет он «Марусе» Гольдсмит. Но опять те же проблемы: «…начинать такой журнал некому. Вести его значило бы отдать ему все свое время. Иначе вести журнал нельзя и начинать не стоит. Вот и бьемся мы с вами на этой дилемме». А раз так, вывод ясен: «Что ж, давайте пока издавать переводы»[1178].

Сказано – сделано! В 1900 году в Женеве была создана «Группа русских анархистов за границей». Ее лидерами стали Георгий Ильич Гогелиа (1878–1924), Мендель Эмануилов-Рубинов Дайнов (1873–1909?) и Лидия Владимировна Иконникова[1179]. Гогелиа и Иконникова в феврале 1901 года собирались выкупить типографию у Маевского и издавать там работы Петра Алексеевича. «Далее = журнал!»[1180] – оптимистически призывал своих молодых друзей Кропоткин. В 1900-е годы вместе с Гольдсмит, Черкезовым и новыми женевскими друзьями он наладил издание анархистской литературы на русском языке. Свое неформальное сообщество друзья-анархисты назвали «Группа русских анархистов-коммунистов». От его имени были изданы «Доклады международному революционному рабочему конгрессу» (тексты Домелы Ньивенхёйса, Кропоткина, Неттлау, Черкезова) (1902), а также «Современная наука и анархизм» (1901) и «Хлеб и Воля» (1902) Кропоткина. Книги печатала типография «Фонда вольной русской прессы»[1181].

А интересующихся и сочувствовавших анархизму среди политэмигрантов становилось все больше и больше. В конце сентября 1902 года[1182] в Бромли заехал один из русских революционеров, стоявший на перепутье между марксизмом и анархизмом, – Владимир Александрович Поссе (1864–1940), потомок легендарного шведского полководца Кнута Поссе. В 1495 году Кнут, занимавший должность коменданта Выборгского замка, выдержал долгую осаду города войсками великого князя Московского Ивана III. Выходец из столь знатного рода, Поссе был хорошо известен в России как журналист, издатель и общественный деятель. Врач по профессии, в 1890-е годы он активно участвовал как доброволец в борьбе с эпидемией холеры. Редактор и основатель популярного среди интеллигенции марксистского журнала «Жизнь», сотоварищ Максима Горького по кооперативному издательству «Знание», Поссе был вынужден покинуть Россию из-за судебных преследований.