5 сентября. Служение литургии и молебна о здравии императора Николая Павловича в Успенском соборе Московского Кремля в присутствии генерала от инфантерии графа П. А. Толстого, военной и гражданской администрации. Проповедь говорил протоиерей церкви святителя Григория Неокесарийского Григорий Васильев (МВ. 1836. № 74. С. 1497).

• Резолюция на консисторской справке о просимом прихожанами на место больного протоиерея священнике: «Прихожане, которым предложено было обратить внимание на кандидата, предлагаемаго протоиереем… решительно предпочли сего просимаго ими, и притом отозвались, что довольно оказали уважения протоиерею, терпев долгое время его болезненность… Посему, в уважение потребности для церкви в деятельном священнике… протоиерея от действительной службы уволить; на место его перевесть избираемаго прихожанами священника» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 52–53. № 4757).

9 сентября. Служение литургии и молебна в Успенском соборе Московского Кремля в день рождения великого князя Константина Николаевича. Слово произносил священник Воскресенской церкви в Барашах Семен Иоаннов (МВ. 1836. № 75. С. 1516).

10 сентября. Резолюция на рапорте исполняющего должность благочинного с представлением рапорта священника об оскорбительных и дерзких словах его причетников: «Консистории вразумить находящагося в должности благочиннаго, что и в его, и в священниковом рапорте видно только неопределенное выражение личных неудовольствий, а не видно, что худое сделали причетники» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 53. № 4758).

• Резолюция на рапорте исполняющего должность благочинного о «средственном» поведении священника: «Находящийся в должности благочиннаго не понимает дела и толкует без толку. Жить средственно и вести себя средственно одно не яснее другого, и не дает понятия определеннаго» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 53. № 4759).

13 сентября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Надобно написать к Вам, Отец Наместник, хотя несколько слов, потому что слишком долго молчу. Здоровье мое худо, а между тем надобно бывает более заниматься делом, нежели лечением. Завтра, а может быть уже и сегодня, будем иметь в Москве Государя Императора, которого выздоровление и путешествие, особенно милостию Божиею, особенно благоспешно» (Письма преподобному Антонию. С. 137. № 147).

• Письмо Е. В. Новосильцевой: «Любовь ко всем и ко врагам жалеет о страждущем, проси, чтобы Бог облегчил его страдания и посланное обратил во благо души его. Если хотим помогать преставльшимся делами любви, употребим для сего и любовь ко врагам; исполним за них и сию добродетель, как жертву за них» (Письма. 1911. С. 182).