• Письмо А. П. Глазовой: «Прежде всего скажу вам, что имел в мыслях еще прежде вашего письма: жалею что давно не мог навестить вас. Так недостаточно мое собственное здоровье, при необходимости не оставлять дел. С трудом отправился я в Лавру: оттуда возвратился лучше. Но сие не убеждает меня советовать и вам последовать моему примеру <…> Если найду возможным, постараюсь побеседовать с вами лучше лично. Между тем прошу Бога, чтобы подкреплял вас и хранил душу вашу в мире и тишине, в послушании воле Его, и в уповании на благость Его» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 6. С. 103–104. – Материалы).

30 сентября. Резолюция на рапорте исполняющего должность благочинного о ветхости престола: «Находящемуся в должности благочиннаго за то, что об опасном состоянии престола не рапортовал, но своей обязанности, и перваго приказания не исполнил, сделать замечание и подтвердить о исправности, под опасением, что признан будет неспособным продолжать должность благочиннаго» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 56. № 4764).

2 октября. Предложение епископу Исидору (Никольскому): «Священника Преображенской церкви преосвященный призовет и возьмет от него обстоятельное показание, не было ли бы полезно церковь сию перенести в одно из приходских селений, дабы иметь более удобства к обращению уклонившихся от церкви; и каким образом можно бы исполнить сие предположение» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 56. № 4765).

• Резолюция на рапорте архимандрита Высокопетровского монастыря о допущении строителем Вознесенской Давидовой пустыни долгого проживания в монастырской гостинице двум девицам: «Строитель поступал нелепо, как в допущении неизвестных женских лиц долго жить в гостинице, и в угощении одного из сих лиц чаем у себя в келлии, так и в том, что место под церковною папертью сделал местом ареста для пьянаго, в противность приличию, удобству и безопасности» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 56–57. № 4766).

4 октября. Записка митрополита Филарета, озаглавленная «О собрании церковных законов и издании полного текста церковных правил» (Мнения. Т. II. С. 382).

5 октября. Резолюция на показании священника о нежелании поступать в назначенный ему Можайский Лужецкий монастырь и прошении определить его в какой-либо московский монастырь: «Священиик в Лавре в испытании не устоял и оказался недостойным принятия. И после сего имеет дерзость не принимать назначения места, сделаннаго потому, что он же пропустил данный ему срок. Посему, есть ли не пойдет в назначенное место: запретить ему священнослужение и определить на испытание в причетническую должность» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 57. № 4767).