7 апреля. Резолюция на консисторском определении о признании невиновности священника по недоказанным жалобам прихожан на его нетрезвость, неисправность по службе и корыстолюбие: «Как священник в некоторых случаях виноват, а в некоторых подозрителен, и потому не может быть оставлен без внимания… чтобы прекратить несогласие и испытать священника… удалить его от сего прихода и дать билет на месяц для приискания другаго места, а между тем представить справку о праздных священнических местах для назначения его, куда можно, есть ли не примут, куда пожелает» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 103–105. № 4836).
8 апреля. Резолюция на записке епископа Исидора (Никольского) с предложением составить комиссию из трех человек для содействия перемещению зданий Алексеевского монастыря с принадлежностями в Красное Село (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 105. № 4837).
• Запись в дневнике: «Ап. Иродиона. Креститься и иметь глубокое чувство уважения и смирения. С этим условием сильно это оружие. – Креститесь мысленно. – Тоже».
10 апреля. Донесения Св. Синоду (ЧОЛДПр. 1878. Кн. 9. С. 123–128. – Материалы).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «О устроении училища дело, помнится, уже слушано в Синоде. Ожидаю указа, чтобы уже видно было, что можно делать и как <…> Чудно приключение, или приключения, отрока Сергия. И мне хочется спросить с детищем: за что так на него сердятся? Чистота ли его сердца и усердия, примечаемые врагом и угрожающие ему крепким подвижником, приводят его в ярость? Или в молитве о покойной матери не кроется чего-нибудь, чем лукавый почитает себя обиженным? <…> Да упокоит Господь душу раба Своего Кондрата. Слава Богу, что сему, некогда моему странноприимцу, странноприимство у нас было путем к мирной кончине» (Письма преподобному Антонию. С. 146. № 161).
10 апреля. Письмо архимандриту Филарету (Гумилевскому): «Чтобы Академия по временам печатала полезныя сочинения и переводы: желаю и я. Но все твержу об осторожности. В рукописях, которыя вы мне присылали, было немало недосмотреннаго, что если бы проскользнуло в печать, произвело бы неприятности <…> О богословских уроках на русском я вам писал. А между тем, говоря здесь о сем, опять встретил колебание. Что делать? Люди думают защищать православие, защищая неправославный язык. Мгла густа; и всякий думает, что ходит во свете. Повторяю: что делать? Одно, в чем никто препятствовать не может, и что всего лучше и надежнее: – молить Господа: