Нравственность катастрофического общества

Нравственность катастрофического общества

Не будем придумывать еще одного определения состояния российского общества после августа 1991 года. Их и без того переизбыток: посткоммунистическое, постсоветское, переходное, переломное и т. д. Поэтому название катастрофическое для автора не научная дефиниция, а просто характеристика его сущности.

Обычно кризис есть ломка какой-либо одной из социальных сфер: экономической, политической, духовной… Так, Великий экономический кризис в США начала тридцатых годов XX столетия практически полностью парализовал американскую экономику, но незатронутой осталась идеология и политика американизма, духовная сфера общества. Послевоенный сильнейший политический кризис во Франции во времена Третьей республики обошел экономику, духовно-нравственные константы французов т. д.

Иное дело – современная Россия. Здесь происходит коренное преобразование всех сущностных структур. Меняются формы собственности, экономические отношения, система власти, идеологические, а во многом и духовные основы. И это уже не общественный кризис, а общественная катастрофа. Подобные социальные катастрофы характерны для переломных периодов общественного развития и прежде всего – революций и войн. В новой истории такой период пережила Франция времен Великой революции, в новейшей – катастрофу переживали Германия, Италия, Япония после Второй мировой войны.

При этом понятие «катастрофа» не вызывает однозначно негативное отношение к тем переменам, которые происходят в обществе, в том числе в современном российском. «Катастрофа – потрясение, влекущее за собой резкий перелом в личной или общественной жизни», – сказано в Толковом словаре русского языка. Думается, что нельзя не согласиться с этим. Правда, там есть еще и другое определение данного понятия: «Внезапное бедствие, событие с трагическими по следствиями». Но и это отчасти справедливо для нашего общества.

В чем же особенности катастрофического общества в проекции к современному российскому?

Главная из них заключается в том, что господствующие сегодня в российском обществе духовно-нравственные установки, нормы, ведущий психологический настрой населения, будучи в своей принципиальной основе зависимыми от экономических и политических факторов, во многом сами определяют характер, направленность и темпы их развития. Они обусловливают и социальную стабильность в целом. Это объясняется спецификой именно катастрофического состояния российского общества.