Но понимание нравственности – разное у разных людей. Для одних добро – помочь ближнему, быть честным, справедливым и т. д., для других – жить только для себя, использовать любые средства для достижения своих личных, зачастую корыстных целей. То, что сегодня моральное регулирование в силу объективных обстоятельств выходит на одно из первых мест, не значит, что люди становятся лучше, добрее, честнее, отзывчивее, принципиальнее. Речь, таким образом, идет не о качественной направленности данного регулирования.

Следует учитывать и такое важное обстоятельство, что в катастрофическом обществе нет какой-либо господствующей морали. Более того, практически не сложилась и корпоративная мораль: врачей, банкиров, госслужащих, современных «купцов»… Можно утверждать, что в России сегодня господствует моральный плюрализм.

Каждая личность имеет свою более или менее определенную систему нравственных ценностей, свой индивидуальный моральный кодекс, который и определяет конкретную линию поведения конкретной личности. И это особенно тревожный фактор для общественного прогресса. Сегодня развитие зависит во многом от случайных обстоятельств, в частности моральных норм отдельных людей, особенно тех, кто может реально влиять на общественные процессы. В силу этого развитие непредсказуемо. Кстати, как показывает специальный анализ, для многих западных политиков, специалистов по нашей стране именно непредсказуемость России в силу нравственного плюрализма ее руководителей, да и многих «простых» людей делает ее наиболее опасной. Позволим привести в связи с этим только один пример.

Два человека в абсолютно одинаковых общественных условиях – один и тот же политический и экономический строй, одно и то же время, одинаковая должность, одинаковая ситуация – поступают совершенно противоположным образом. Один – министр иностранных дел России Е. Примаков, узнав, что США, хотя и пригласили его на обсуждение вопроса о бомбежке Югославии, но, пренебрегая его мнением, начали бомбить ее уже до встречи с ним, разворачивает свой самолет и летит обратно. Его нравственное кредо: унижать Россию, не считаться с нею нельзя. Другой, только недавно бывший министром иностранных дел – С. Козырев, гневно осуждает эту позицию Е. Примакова. Он считает, что лететь надо было в любом случае. Дескать, «чего уж там, можно любое оскорбление стерпеть, нечего Америку злить». Это его личная моральная позиция. И нет господствующей нравственной нормы, которая смогла бы выступить в данном случае критерием истинности.