На наш взгляд, существуют духовно-нравственные качества, в первую очередь определяющие сущность интеллигентности.

Прежде всего для интеллигента абсолютным постулатом является нравственный принцип, давно сформулированный в этике: «Относись к человеку как к цели, а не как к средству». Это означает, что человек заслуживает уважения, внимания, участия сам по себе, как личность, благодаря своим качествам, своей самобытности, своему таланту и т. д., а не из-за того только, что он может быть полезен или не полезен тебе лично для достижения какой-либо своей цели.

Социологические исследования современных российских предпринимателей, проведенные в конце 1997 года Институтом социальных технологий совместно с социологическим факультетом МГУ, да и простые житейские наблюдения показывают, что для многих наших предпринимателей свойственно как раз отношение к людям в зависимости от их полезности для своих сугубо личных интересов. Нужный человек «для дела» – к нему и интерес, и внимание. Изначально не нужен или перестал быть нужным – и нет к нему никакого интереса (пропал) и тем более уважения, внимания…

И еще одно замечание в связи со сказанным выше. «Воспитанный человек» и «человек интеллигентный» – понятия пересекающиеся, но не тождественные. Человек может хорошо знать правила этикета, безукоризненно вести себя в обществе, быть вежливым и приветливым в общении с другими людьми и т. д., но не быть интеллигентом. И напротив, интеллигентный человек, даже не зная всех правил этикета, не может вести себя по-хамски, позволить оскорблять людей, ставить их в неловкое положение, то есть не может не быть воспитанным человеком. Это объясняется тем, что воспитание довольно часто может ограничиваться внешними нормами поведения, интеллигентность же – внутреннее состояние его сознания, его духа.

С принципом «Относись к человеку как к цели, а не как к средству» тесно связана еще одна сущностная позиция интеллигентности: всегда соотноси все свои помыслы, желания, действия с тем, насколько они могут помешать или не помешать другим людям.

Кто из нас не был свидетелем того, что хозяин собаки выгуливает ее на детской площадке (ему так «удобнее»), не считаясь с тем, что это плохо для других людей, тем более для малышей. Или как перегороженная прибрежная полоса («хочу иметь личный пляж») не позволяет купаться в реке другим людям. Как человек обустраивает свое жилье, не считаясь с тем, не мешает ли это другим людям. Как чиновник принимает решение, исходя из личных удобств, а не из интересов других людей… Можно приводить бесчисленное множество подобных примеров, они разные, но суть их одна: главное, чтобы было хорошо, удобно, выгодно мне лично, и меня совершенно не интересуют удобства, интересы других людей. Это и есть суть глубоко неинтеллигентного человека.