Шаммары — это одно из колен ветви бану раби’а племенного союза ал-таййи, ставшее со временем в нем главенствующим и давшим этому племенному союзу новое название — джабаль шаммар. Дайру (место обитания) джабаль шаммаров турки прозвали Страной двух гор.

У джабаль шаммаров, рассказывает Дж. Пелгрэв, насчитывалось четыре основных ветви: Абда, ислам, синджара и туман. Из ветви ‘абда происходила последняя правившая в Джабаль Шаммаре династия Рашидитов (1834–1921). Общий предок всех джабаль шаммаров — Шамар ал-Лайн (199).

Тремя враждебными Ибн Са’уду силами в то время выступали Ирак, Трансиордания и Хиджаз, где правили члены семейства Хашимитов. Граница Джабаль Шаммара, новой провинции удела Са’удов, с Ираком и Трансиорданией определена не была. Сам Ибн Са’уд считал, руководствуясь обычаями племен, что, подчинив своей власти конфедерации племен бану шаммар и ал-‘аназа, он установил свой сюзеренитет и на все их дайры (места обитания), в том числе и на те, что в землях, которые, по мнению англичан, принадлежали Ираку.

В целях решения комплекса острых пограничных вопросов англичане организовали в мае 1922 г. специальную встречу в Мухаммаре. Сэр Перси Кокс выступил с предложением считать племя бану шаммар отошедшим к Ибн Са’уду, а племена ал-мунтафик, бану ‘амарат и ал-зафир с их даирами — подпавшими под юрисдикцию Ирака. Заявив, что племя бану зафир во главе с шейхом Хамудом ибн Сувайтом встало под его защиту и отказалось повиноваться королю Ирака, схему, предложенную англичанами, Ибн Са’уд отклонил. И соответствующий договор, заключенный в Мухаммаре его представителями с Перси Коксом, не ратифицировал. Договор, подписанный в Мухаммаре 5 мая 1922 г., устанавливал иракско-неджскую границу, а также подтверждал границу Кувейта с Недждом (в соответствии с англо-турецкой конвенцией 1913 г.). Переговорив с шейхами племен на маджлисе, созванном в Эр-Рийаде (Эр-Рияде), Ибн Са’уд объявил договоренности, достигнутые в Мухаммаре его представителями и зафиксированные в договоре, по отношению к Неджду несправедливыми. Ирак, отмечал он в послании англичанам, приобрел земли, которыми дотоле никогда не владел. И потому, резюмировал Ибн Са’уд, договоренности о границах Неджда с Ираком, закрепленные в договоре от 5 мая 1922 г., нуждаются в пересмотре.