представляя собой резкий контраст со всей этой сферой еврейских достижений, вздымаются замыслы международного еврейства. Приверженцы этой зловещей конфедерации, как правило, люди, выросшие в неблагополучной среде тех стран, где евреи подвергаются преследованиям по признаку принадлежности к своей расе. Большинство, если не все из них, отказались от веры предков, но оставили в душе всякую надежду на грядущий мир. Это движение среди евреев не ново. Со времен Спартака – Вейсгаупта до Карла Маркса и далее до Троцкого в России, Белы Куна в Венгрии, Розы Люксембург в Германии и Эммы Голдман в Соединенных Штатах этот всемирный заговор ради ниспровержения цивилизации и переустройства общества на основе недоразвитости, завистливой злобы и неосуществимого равенства постепенно разрастался. Он сыграл… явно различимую роль в трагедии Французской революции. Он был основным питательным источником для всех подрывных течений в XIX в., а теперь наконец эта банда выдающихся личностей со дна больших городов Европы и Америки схватила русский народ за волосы и принялась хозяйничать на просторах этой огромной империи.

Что здесь забавно, так это то, как Черчилль, никогда не числившийся среди поборников какой-либо религии, начинает апеллировать к еврейской «вере» – вере тех «хороших евреев», которые хранят «в душе надежду на грядущий мир» и так далее, в противоположность «международному еврею» (комбинация худших черт стереотипа). От такого цинизма просто захватывает дух. После этой преамбулы с описанием ужасов международного еврейства мы подходим к сути его статьи, подзаголовок которой звучит как «Евреи-террористы»:

Нет необходимости преувеличивать роль, сыгранную в становлении большевизма и собственно в осуществлении Русской революции этими международными и по большей части безбожными евреями. Роль эта, безусловно, очень велика и, вероятно, перевешивает роли всех остальных. За примечательным исключением Ленина, большинство руководящих фигур – евреи. Более того, от еврейских лидеров исходит главное вдохновение и движущая сила. Так, Чичерин – чистый русский – оказывается в тени своего формального заместителя Литвинова, а влияние таких русских, как Бухарин или Луначарский, не идет ни в какое сравнение с могуществом Троцкого, или Зиновьева, диктатора «красной цитадели» (Петрограда), или Красина с Радеком. Все они евреи. Преобладание евреев в советских учреждениях еще более поразительно. А выдающуюся, если не решающую, роль в системе террора, осуществляемого Чрезвычайной комиссией по борьбе с контрреволюцией, взяли на себя евреи, а в некоторых заметных случаях – и еврейки. Такое же зловещее первенство было достигнуто евреями и во время короткого периода террора, когда Венгрией управлял Бела Кун. Тот же феномен был представлен в Германии (особенно в Баварии), пока этому безумию было позволено паразитировать на временном бессилии немецкого народа. Хотя во всех этих странах есть множество неевреев, которые ничем не лучше, чем худшие представители еврейских революционеров, роль, сыгранная последними, относительно их общего количества от населения просто поразительна.