Попытайтесь ощутить вкус апельсина, все его органолептические качества и свойства. Как он воспринимается всеми типами вкусовых рецепторов вашего языка, какой у него богатая и разнообразная палитра вкусов, какой у него чудесный и сладостный аромат. После того, как положили в рот фантомными руками одну дольку, принимайтесь за следующую, затем ещё за одну. Вслед за тем, как съели первый апельсин, возьмите из ящика второй, а далее и третий. Наслаждайтесь процессом, медленно и размеренно, как истинный гурман. В начале представления образ ящика с апельсинами, может быть представленным на внутреннем экране сознания плоским и двухмерным, но в процессе, описанном выше, образ быстро станет зримым, трёхмерным и реалистичным.
Вы не только видите образ апельсина, фантомным зрением, на внутреннем экране сознания, помимо этого вы также и осязаете его фантомными ладонями, и их виртуальными механорецепторами, а еще отчетливо обоняние и также отчётливо ощущаете все вкусовые паттерны виртуального апельсина. Язык, равно как и ладони, представлен достаточно большим нейронным объемом в соматосенсорной коре, а именно в сенсорном Гомункулуса Пенфилда. Именно поэтому, его виртуальная стимуляция подобным образом, помогает на фоне нахождения в пограничном состоянии сознания, помогает значительно быстрее осуществить смещение в аватара. В результате данной практики, вы можете даже обнаружить, что внезапно оказались во внетелесном состоянии, посреди своей, полностью пространственно построенной комнаты, в полностью сформированном аватаре, с апельсином в фантомных руках.
Техника фантомного шага
Техника фантомного шагаСимуляция алгоритма естественной ходьбы физического тела.
Во всех наработок, касаемых сенсорно-моторной визуализации и углубления, наши ноги оказались незаслуженно забыты. Это дань цивилизации и климатическим особенностям, а также дать нашей физиологии. Наши ноги нуждаются в естественной защите, потому что наше тело очень чувствительно ко внешним воздействиям и ноги, разумеется, в немалой степени тоже. Проще говоря, мы привыкли защищать наши ноги обувью, порой даже дома, и особенно не помнить о них, и не держать их в поле внимания, потому они, по всей видимости, и выпали из смыслового поля большинства практиков. Также это происходит еще и потому, что ходьба по сути — это двигательное действие, результат реализации двигательного стереотипа, комплекса безусловных и условных рефлексов, именно поэтому он практически вынесен за край нашего осознания и смыслового поля в целом. Проще говоря, ноги и ходьба, практически «невидимы» для нас по уровню внимания и осознания, именно поэтому все именитые практики словно бы вычеркнули их из своих обучающих практик.