«Верх щедрости — не только ничего не брать, но и отдавать свое, и отдавать не просто, но с великим усердием, даже при недостатке». Иоанн Златоуст

«Верх щедрости — не только ничего не брать, но и отдавать свое, и отдавать не просто, но с великим усердием, даже при недостатке».

Эта схема, по мнению Бондера, помогает понять, как часто мы оказываемся в плену своих предубеждений, когда тяготеем к тому, чтобы сознательно замечать только циклы «получения», имеющие очень небольшой радиус возврата. В мире ATZILUT (функциональном) мы пользуемся логикой и больше всего беспокоимся, чтобы свести затраты к минимуму и получить прибыль как можно быстрее в наиболее короткие сроки.

В мире YETZIRAH (эмоциональном) у нас есть внутреннее сокровище, или наш потенциал, который обеспечивает наши нужды. Это измерение отражает время и возможности создания средств к жизни, ему ведомы все наши эмоции. В этом случае радиус цикла уже больше, но все-таки доступен для понимания.

В материальном мире мы работаем для того, чтобы сделать его богаче и благоустроеннее через tzedakhah (ответственное налогообложение), тем самым увеличивая nekhes (собственность). В мире эмоциональном инвестиции в gemilut hasadim (хорошие поступки) проявляются в добрых делах по отношению к другим.

В чем отличие gemilut hasadim от tzedakhah? Tzedakhah — имеет отношение к справедливости, и без tzedakhah заработанное нами содержит элемент воровства. Gemilut hasadim — акты милосердия, сострадания, благотворительности, которые отражают нашу заботу о благополучии других, нашу любовь к ближним, понимание того, что все мы равны перед Богом. Gemilut hasadim открывает перед нами двери эмоционального мира и способствует накоплению «сокровищ», которые доступны нам в любой момент, когда мы в них нуждаемся. В духовном мире (BERIAH) мы инвестируем в kedoshim tihiu (святость), в библейском понимании это означает, что мы все должны стремиться стать «священниками», подобно тому, как об этом говорится в Книге Левит[723].

Доброе братство лучше богатства

Доброе братство лучше богатства

Дипак Чопра, всемирно известный лидер в области психотелесной медицины (основанной на многовековой индийской традиции Аюрведы) называет закон дарения одним из основных законов мироздания и призывает всякий раз, когда мы с кем-нибудь имеем дело, что-нибудь отдавать. Это не обязательно должно быть что-то материальное, это могут быть цветы, комплимент, молитва. Дело в том, что функционирование Вселенной определяется динамикой обмена. Дарение и получение — различные аспекты потока энергии во Вселенной. Поскольку наше тело и наш разум находятся в состоянии постоянного динамического обмена с Вселенной, прекращение циркуляции этой энергии было бы подобно прекращению кровотока. Вот почему для того, чтобы в нашей жизни присутствовали богатство и изобилие, необходимо не только получать, но и отдавать[724].