Заключение
Заключение
Летом 1917 года Ленин взял перерыв от практической политики и выступлений, чтобы написать теоретический трактат о коммунизме, революции и государстве. За отправную точку он взял отрывок, который в свое время уже привлек внимание маленького международного сообщества теоретиков марксизма и побудил Ф. Энгельса написать «Анти-Дюринге» (1878) об «отмирании государства». Согласно Энгельсу, когда
пролетариат берет государственную власть и превращает средства производства прежде всего в государственную собственность… тем самым он уничтожает все классовые различия и классовые противоположности, а вместе с тем и государство как государство. <…> Место правительства над лицами заступает распоряжение вещами и руководство процессами производства. Государство не «отменяется», оно отмирает (цит. по: [Ленин 1958–1965, 33: 16–17]).
пролетариат берет государственную власть и превращает средства производства прежде всего в государственную собственность… тем самым он уничтожает все классовые различия и классовые противоположности, а вместе с тем и государство как государство. <…> Место правительства над лицами заступает распоряжение вещами и руководство процессами производства. Государство не «отменяется», оно отмирает (цит. по: [Ленин 1958–1965, 33: 16–17]).
Непосредственной целью Ленина при обсуждении этого отрывка было совмещение умеренной концепции поступательного «отмирания государства» с политической стратегией насильственной революции. Логически его подход заключался в том, чтобы обрисовать хронологию будущих социалистических преобразований, разделив момент революции («захват власти пролетариатом»), момент создания государства («смена одной (буржуазной) “особой силы” другою (пролетарскою) “особою силою”») и, наконец, момент уничтожения государства (конец репрессий и необходимость свести «громадное большинство функций старой “государственной власти”… к таким простейшим операциям регистрации, записи, проверки, что эти функции станут вполне доступны всем грамотным людям») [Ленин 1958–1965,33:18,44].
В «Государстве и революции» историков обычно поражает несоответствие ленинской теории реальному историческому развитию СССР. В этой работе автору не удалось предугадать, что «классовая смена» так усилит упор государства на свою функцию «особой силы для подавления», в полной мере оценить сложность «руководства процессами производства», а также предвидеть проблему бюрократизма, то есть того, что операции «регистрации, записи, проверки» усилят и расширят государство вместо того, чтобы его сократить. Другое утверждение Энгельса и Ленина о том, что вместо «правительства над лицами» со временем придет «распоряжение вещами», оказалось одинаково далеко от советской реальности как в эпоху Ленина, так и в эпоху Сталина. Как минимум до 1940-х годов отношения между коммунистическим государством и его гражданами, в нашем случае частными торговцами, работниками торговых предприятий социалистического сектора и потребителями, характеризовались резкими нападками, внезапными переменами курса, непрозрачностью целей и систематическим предпочтением одних групп другим. Это, несомненно, было «правительство над лицами» в конкретном ленинском смысле. На протяжении эпохи кризисов, которая продолжалась от революции до восстановления после Второй мировой войны, советская система формировалась не служащими и технократами, и тем более не рядовыми грамотными рабочими, а государственной милицией, партией и комсомолом.