Автор даже допускает такое утверждение, что крестьяне там живут привольно, где нет евреев³⁴⁸. Отсюда, вероятно, его попытка предложить властям рассеять концентрацию еврейского населения: «Мы полагаем, что правительство скорее достигло бы своей цели уравнением прав евреев во всей империи. Через это уничтожилось бы несоразмерное накопление их в некоторых частях империи»³⁴⁹.

В работе уделяется внимание устройству еврейских домов, описанию традиционной пищи, одежды. Последняя, по словам автора, перестала иметь свое изначально обязательное значение, и торговые евреи городов стали носить практически ту же одежду, что и мещане³⁵⁰.

Писавший о евреях в середине XIX в. А.А. Скальковский заметил: «Край Новороссийский – это обетованная земля евреев. После западных губерний, где число их доходит до Уб части всего народонаселения и составляет всю массу городских жителей, только Новороссийские губернии и Бессарабия представляют им покойное, а главное, весьма прибыльное убежище»³⁵¹.

Он также указал на формирование еврейских селхозколоний еще с конца XVIII столетия, подчеркнув, что в сельском хозяйстве в Новороссии трудилось 11 911 чел., в 15 колониях³⁵².

В книге Скальковского подчеркивается стремление евреев дать детям образование. «Кроме обыкновенных и доселе бесполезных духовных еврейских школ, – писал он, – мы имеем два главных еврейских училища в Одессе и Кишиневе, для обоего пола детей, где они учатся и весьма охотно: русскому языку и литературе, истории, географии, языкам и проч., делая удивительные успехи. Многие даже посещают гимназию и лицей, что уже составляет самую высокую степень гражданского нашего воспитания»³⁵³.

А.А. Скальковский является также автором отдельной работы «Еврейские колонии на Юге России в 1880 г.» (1881).

Характеризуя справочный сборник «Бессарабия» под редакцией Павла Александровича Крушевана (его еще в ряде публикаций называют одним из зачинщиков еврейских погромов в Кишиневе в 1903 и 1905 гг. ³⁵⁴), хотелось бы привести слова П.Д. Драганова, автора алфавитно-библиотечного указателя «Bessarabiana», в котором он отметил, что «многие главы этого весьма полезного сборника составлены несамостоятельно (почти исключительно по книгам А.И. Защука, ставшим уже библиографической редкостью³⁵⁵, причем нередко повторяются совершенно устарелые сведения и ошибочные суждения)»³⁵⁶.

Так, в характеристике евреев края вновь подчеркивается, что «племя это <…> составляет в Бессарабии важную часть населения» по численности и «по тому, что вся местная торговля находится в его руках»³⁵⁷. Далее в кратком очерке идет повествование о том, как плохо ухожены поля еврейских колоний (16 из которых перечисляются списком) и отмечается, что евреи, в основном проживают в городах края³⁵⁸.