Молитва

Вспоминается эпизод моей молодости, когда я пел в одном полупрофессиональном хоре. Хормейстер – назову его Ефим Моисеевич – пытался добиться от нас нужной выразительности при исполнении «Реквиема» Габриеля Форе и все никак не мог найти нужные слова, тем более что речь его была весьма своеобразна. Он не просто картавил и шепелявил, в его рту и гортани формировались совершенно невообразимые нечленораздельные звуки, непригодные для говорения на любых языках… В общем, понимать его не всегда было просто. Надо еще добавить, что времена были атеистические и религиозная составляющая даже «Реквиема» воспринималась большинством из нас как «просто текст», к тому же не на русском языке. Музыка-то воспринималась нами, как казалось, во всей полноте, а слова – просто как дополнительные инструментальные краски. И вот однажды, отчаявшись добиться нужного звучания, Ефим Моисеевич впал в гнев и выбросил из себя в пространство звуки, которые должны были обозначать фразу: «Да вы когда-нибудь у  Бога просили?!!»

За сим последовала напряженная пауза. Потом еще одна попытка спеть как надо, потом еще и еще – в общем, обычная репетиционная работа. А я с той минуты и на всю жизнь запомнил его искренний вопль, крик человека, который знает, к чему взывает, который не раз просил у  Бога и понимает, в каком эмоциональном состоянии надо петь. Я же до того момента и еще много лет после ничего у  Бога не просил, потому что его же вообще нет! С кем разговаривать? Что я, сумасшедший или старушка какая-нибудь темная?

Спустя годы я узнал, что Ефим Моисеевич в сороковые годы потерял в  Кишиневском гетто всю семью: мать, отца, сестру. А сам спасся, потому что был призван в  Красную армию и воевал. О гибели семьи узнал уже после освобождения города от фашистов. Ему было о чем поговорить с  Богом…

А вот у меня молитвенные отношения с кем-либо не сложились. Из-за воспитания? Из-за неверия в  Бога, в обряды и их магическую силу? Наверное… При этом я, конечно, готов молить кого угодно о, скажем, здоровье и жизни моих детей и близких по принципу: хуже-то от этого не будет. «Отче наш», например, наизусть помню…

Видимо, молитвы помогают человеку (в том числе и неверующему) защитить себя словами: я  сделал все, что мог. Ну, это тоже немало. Вообще, «молитва неверующего»  – не оксюморон, не бред. Неверующий, если он живой человек, не догматизировавший свой атеизм, не превративший его в род религии отрицания, вероучения со своими обрядами и нормами, способен к молитвенным состояниям. «Неверующий диалектик»  – вот что я придумал и чем пользуюсь. «Неверующий субъективный идеалист» может генерировать какие угодно сущности, образы, обращаться к ним и общаться с ними. Он в эти мгновения подобен верующему по своему психологическому состоянию.