Неизвестное

См. также Знание. Как бы слышу голос читателя: «Здорово это вы придумали, хитрый автор, писать о неизвестном. Не мошенник ли вы, любезный?» Отвечу: сами сейчас – после прочтения – решите…

Вопрос сразу в лоб: влияет ли на вас неизвестное? Волнуетесь ли вы, ожидая встречи с неизвестным? Может ли вас страшить неведомое, неизвестное? Хотите ли вы, чтобы неизвестное стало известным (или же наоборот: никогда и никому не стало известным)?

Мой ответ: неизвестное на нас влияет; волнения, кажется, уже нет; постигать неизвестное по-прежнему хочется.

Еще один дурацкий вопрос: существует ли неизвестное? Ответ: ну, если влияет, то существует… Существует либо как объективная материальная реальность, либо как нечто воображаемое – но существует. Некоторые размышления о разных формах и видах существующего, «сущего»  – в статье «Бытие».

А коли так, то надо же как-то научиться работать с этим неизвестным, взаимодействовать с ним так, чтобы не нанести себе вреда, а принести пользу. Вы где-нибудь читали о подобном, о «работе с неизвестным»? Я не читал. Приходится самому обдумывать, приходить к умозаключениям и рассказывать о них другим.

Попробуем вообразить себя учеными и начнем все раскладывать по полочкам.

Первая полочка. Неизвестное как возможное событие: то ли произойдет, то ли нет. Неизвестно: дождь пойдет или нет? Хватит денег до зарплаты или возникнут непредвиденные расходы? Доживу я до 80 лет или Господь пораньше приберет?

С этим классом неизвестностей все мы, так или иначе, умеем «работать», никакой особой подготовки тут не требуется. Достаточно житейского опыта и здравого смысла.

Есть другая неизвестность – религиозная. Неизвестное во всех религиях занимает наиважнейшее место. Лиши религии принципиального незнания – и нет религии. Именно принципиального, в принципе не достигаемого, непознаваемого, как сам Бог и его сущность, как Страшный суд и его исход, как сроки Апокалипсиса и  Второго пришествия Христа. Как «работать» с  этой неизвестностью сказано в правилах церковной жизни, об этом говорят священнослужители, об этом написано в религиозной литературе: как следует жить, чтобы заслужить милость Господню и  Царствие небесное.

Есть третья неизвестность – объект научного познания. Исходная позиция ученого-исследователя: что сегодня не познано, будут познано завтра. То есть мир принципиально познаваем, мы шаг за шагом отвоевываем у неизвестного куски его территории. В рамках этой парадигмы – научного познания – неизвестное (уже ставшее объектом постижения) мысленно расчерчено на участки, на области, подлежащие «завоеванию», сконцентрированы необходимые ресурсы и идет планомерная работа. Напрашиваются ассоциации с военными действиями, но я бы использовал образ археолога, слой за слоем углубляющегося в грунт в поисках новых открытий.