Субъективная религиозность  

Иногда выбор между «я прав» и «я счастлив» стоит сделать в пользу счастья… Предлагаю некий компромисс между теизмом и безбожием, вполне удобный и непротиворечивый на уровне личного употребления, вроде как игра с самим собой.

Сперва напомню несколько понятий из классической философии. Существует так называемый основной вопрос философии (см. также разделы Материализм и Идеализм): что первично – материя или сознание? На этот вопрос дают два ответа. Одни считают, что материя первична, что материя развивалась и на каком-то этапе своего развития сформировала живые существа, обладающие сознанием. Об этом явлении говорят как о самопознании материи. Тех, кто так считает, называют материалистами. Второй вариант ответа на основной вопрос философии: первично сознание, или некая Идея, Дух. Те, кто с этим согласен, идеалисты. Идеалисты бывают двух сортов: «объективные» и «субъективные». «Объективные»  – это те, кто считает, что существует независящая от человеческого разума и воли некая сущность – Мировой разум, Бог-творец и т.  п. Субъективные идеалисты с этим не согласны и считают, что ничего такого, независимого от воли и сознания субъекта нет, а вот совокупность наших ощущений, переживаний есть, и они являются такой же частью реального мира, как и все прочее. Есть и крайняя форма субъективного идеализма (солипсизм), в котором реальным признается только сам мыслящий человек, а все остальное – плод его воображения.

Субъективный идеализм – шикарная штука! Порой бывает очень удобно побыть им. Вообще-то я себя привык считать и по большей части считаю материалистом, а не идеалистом. И потому, что меня так учили на протяжении всего того периода жизни, когда человек учится в школе, в университете, после университета; и  потому также, что мне эта мировоззренческая база комфортна в психологическом (и онтологическом) смыслах. Именно эта мировоззренческая база побуждает и обязывает меня быть честным, исследуя и постигая что бы то ни было, включая самого себя. Честный же взгляд фиксирует, что я не всегда ощущаю себя безоговорочным материалистом. Более того, не только в ощущениях, каковые суть игра с самими собой или игра обстоятельств со мною же, но и в поведении – ментальном, бестелесном – я легко, порой охотно впадаю в состояние, погружаюсь в мир, в котором вполне естественно существует Бог.

Это воистину – мой и только мой Бог. Он создан моим воображением, и с самого первого момента своего появления в моем ментальном мире он является такой же реальностью, какова любая другая. Он, разумеется, вполне материален, хоть его и нельзя потрогать рукой. Сила воображения (у всех она разная, конечно) порождает комплекс физико-химических процессов в организме, итогом которых является мысленный образ чего-то. Так, образ разрезанного лимона (я обещал к нему еще вернуться) с капельками сока на его поверхности вызывает слюноотделение и даже гримасу на лице. Хоть «живого» лимона-то нет и в помине – ни в руке, ни на столе передо мною. При этом мыслеобраз лимона вполне материален, постольку поскольку являет собой комплекс физико-химических взаимодействий, происходящих в моем организме, в моем сознании.