О школе, учителях и своих одноклассниках я написал одно из своих первых литературных сочинений и даже опубликовал их в моей первой печатной книге, сборнике «Говорящая муха», вышедшем в 2000 году.

Отвлекусь от личных воспоминаний и, говоря языком дипломатов, «выражу озабоченность» в  связи с изменившейся ролью школы в наше время в современной России. Раньше на школу возлагалась важнейшая социальная функция: воспитательная. То есть школа не только учила разным предметам, но и воспитывала в детях определенные качества, прививала этические и поведенческие нормы, формировала социально значимые чувства: патриотизм, коллективизм. Теперь все это не входит в круг обязанностей школы и системы образования в целом. Она теперь «оказывает образовательные услуги», причем не несет ответственности за их качество (этой ответственности не прописано в правоустанавливающих документах; а  раньше – было). Так стремление освободиться от идеологически заостренной программы воспитания и образования, присущей советскому времени, привело к отказу от важнейших функций. А по сути, произошла подмена ценностно-целевого базиса системы образования. Здесь есть несколько «развилок».

Первая: является ли одной из целей образования (школы) подготовка людей, нацеленных на воспроизводство цивилизации, к которой они относятся, страны (государства), в котором они родились и живут? Или же более важной (даже единственной) задачей является подготовка людей, способных при желании покинуть цивилизацию и страну и продолжить (по возможности) успешное существование в других странах, то есть людей, обладающих подходящими для этого навыками и адаптивными свойствами? Первый путь для самодостаточных, сильных стран и народов с собственным путем, моделью развития и смыслом существования. Второй – для «сервисных» стран, для которых главный способ выживания – быть в орбите сильных стран в качестве вспомогательного ресурса.

В СССР система образования строилась на базисе первого варианта, в современной России – на базисе второго, одним из результатов которого может стать цивилизационное разрушение, утрата цивилизационной идентичности и та или иная форма ассимиляции.

Вторая развилка в значительной мере есть следствие первой. Если государство идет по второму пути и осознает себя чем-то, что должно «вписаться» в «мировую цивилизацию», то система образования должна исходить из потребностей этого открытого рынка, и тогда ее задача – оказание неких образовательных услуг, формирование навыков и умений, которые учащийся сможет успешно «продать». Цивилизационно самодостаточному государству – как Россия – следует идти по первому пути, и тогда школа должна являться воспитателем личности, быть нацелена на развитие в человеке всего комплекса, состоящего из знаний, умений, навыков и – прежде всего – системы ценностей фундаментального уровня: уровня смысла жизни и этических ориентиров.