Третья развилка отражает факт антропологического дуализма: «человек – это индивидуум» и «человек – существо социальное». Реальный человек сочетает в себе эти качества, при этом в ком-то превалирует индивидуальное начало, в ком-то – коллективистское. В любом социуме представлены и те, и другие, да и третьи – с динамическим балансом индивидуализма и коллективизма. Гипертрофированное внимание к персональным особенностям личности в ущерб социально ориентированным свойствам рождает индивидуалистическую модель педагогики, распространенную во многих странах Запада. Гипертрофированное внимание к развитию коллективистских свойств и качеств в ущерб индивидуальным особенностям рождает систему воспитания, свойственную т.  н. тоталитарным (идеологически или религиозно) режимам. Для полноценного развития общества – государства-цивилизации типа России – необходимо сбалансированное сочетание воспитания и развития как индивидуальности, так и социально-ориентированного человека.

И последнее, о чем хочется сказать… Был в СССР такой журнал: «Семья и школа». Журнал с таким названием появился в 1871 году, дожил до революции 1917 года, потом – в 1946 году возобновил свое существование, и его «вторая жизнь» продлилась до 1992 года… Сейчас, кажется, есть третья реинкарнация журнала с таким же названием. Но я не столько о журнале – хорошо мне знакомом только в период от середины 50-х до середины 60-х годов XX века, когда его выписывали у нас в семье,  – сколько о самой идее, отраженной в названии. Идея в том, чтобы между системой воспитания в школе (прежде всего, ее базовыми ценностно-целевыми установками) и воспитанием семейным существовала осознанная корреляция, чтобы семья и школа действовали совместно, не противореча друг другу в самом главном.

Мне кажется, что для нашей страны это важно.

Шпроты

Казалось бы: почему из безбрежного моря рыбных консервов мною выбран один-единственный вид – шпроты? Где «Килька в томате», где «Сайра», где, наконец, «Печень трески»?

Поясню. Потому что «Шпроты» были символом, а не просто едой. (см. Еда.) Могу принять за некий символ и «Кильку в томате», но отмежуюсь: это хоть и воспетый советскими фельетонистами спутник работяг-алкашей, но это «не мое». А «Шпроты»  – мое.

Шпроты – украшение советского праздничного стола, обязательный атрибут известного благополучия. К тому же часто бывал в дефиците, отчего его рейтинг только возрастал. Шпроты красивы и вкусны, они и выглядели позолоченными рыбками в прозрачном золотистом же масле, их черно-золотая упаковка выглядела привлекательно сама по себе, отчего некоторые хозяйки часто так на стол в коробке шпроты и подавали. Напомню, что жестяная упаковка рыбных консервов (консервная банка) в среде, сохранившей остатки старорежимной лексики, называлась именно «коробка». «Дайте мне, пожалуйста, коробочку шпрот»,  – говорили продавцу в приличном магазине, например в «Елисеевском». И продавец так же и отвечал.