Всем гражданам России нужно понимать, что слово «Родина» несет в себе не только нравственно-эмоциональное содержание, связанное с историей народа и милыми с детства картинами природы. Оно заключает в себе практически-правовой смысл, согласно которому Родина – это место на Земле, где человек является хозяином по праву рождения. Он получает от предков оплаченное их кровью право «решать судьбу народа и державы» и, если хочет прожить достойную жизнь, обязан защитить его и передать потомкам.

Заметим попутно, что объективной предпосылкой формирования общенациональной российской идентичности у класса хозяев должно стать деятельностное единство страны на основе складывания мощного общероссийского рынка. Деятельность отдельных предприятий и лиц во все большей мере должна быть взаимоувязана, чтобы их интересы были переплетены и стали неразрывны. Сознательно или бессознательно, но этим путем идет Европа, лидеры которой пытаются создать общее европейское экономическое, правовое и культурное пространство.

Нужно абсолютно исключить из общественного сознания мысль о том, что национальной идеей может стать идея мессианства, любая по форме и содержанию мессианства. Мессианству внутренне присуща готовность к самопожертвованию во имя внешней по отношению к существованию страны ценности, пусть даже самой высокой. Идея Родины, вопреки мнению Шульгина (см. выше) не должна меркнуть «перед идеей Божества», пусть даже переносящей «нас в мир ценностей, несравненно более высоких».

Теоретически Россия могла бы стать духовным (нравственным) лидером, предложив миру здоровую систему ценностей, высшей из которых был бы признан мыслящий дух. Но для этого ей необходимо прежде построить здоровое общество внутри самой себя. Жизнь в нем должна была бы стать предметом светлой зависти граждан мира. Только практика жизни в счастливой стране может доказать превосходство базовых ценностей общества.

Критические соображения можно высказать и относительно формулировок, касающихся «международного престижа», «территориальной целостности» и т.п. В них отражены весьма важные и нужные ценности, но сомнительно, чтобы их защита могла обрести статус национальной идеи.

Выявление национальной идеи. Помимо разноголосицы относительно содержания национальной идеи, в умах обществоведов нет ясного понимания пути, следуя которым можно ее обрести. Утверждалось даже, что национальную идею «придумать невозможно», ее нельзя «заказать команде образованных чиновников», а что «она должна родиться» [Моисеев. 1996, с.4].