«Мои воспоминания о временах немецкой оккупации Галичины – это часть, так сказать, нереволюционной страницы жизни галицкой части украинского народа. Это не история галицкой земли во времена оккупации, и не история краевого или центрального комитета. О революции пишут революционеры, а историю историкам писать некогда».
«
«
Живем во времена, когда во всем мире, не только в украинском, каждый жаждет показать, каким всегда он был противником немцев и врагом Гитлера, что он никогда не имел никаких связей с немцами, а, наоборот – какова была его роль в сопротивлении фашизму, и как он чудом пережил годы немецкой оккупации…».
«потеряли память».
«положительно, и положительно оценивает разные страницы этого сотрудничества»
«Если речь идет о мемуаристах и историках, а также о критиках, то меня всегда поражали и поражают сознательная и обдуманная ложь, или, в лучшем случае, полуправда, с помощью которой они воюют…»
При том автор отмечает, что многие тайны теперь похоронены в архивах, к которым трудно добраться. «Многое, – продолжает он, – осталось темным и по сей день не только для нас, и я уверен, что освещение: почему, когда, как и с кем сотрудничали различные наши политические группы, в том числе – прежде всего ОУН, сначала как целое, а позже расколотая на две части, было бы причиной лучшего осведомления нашего гражданства, служило бы углублению политического мнения среди широких кругов всего гражданства, а так же лучшему пониманию наших проблем благосклонной к нам частью другого мира».
«Многое,
осталось темным и по сей день не только для нас, и я уверен, что освещение: почему, когда, как и с кем сотрудничали различные наши политические группы, в том числе – прежде всего ОУН, сначала как целое, а позже расколотая на две части, было бы причиной лучшего осведомления нашего гражданства, служило бы углублению политического мнения среди широких кругов всего гражданства, а так же лучшему пониманию наших проблем благосклонной к нам частью другого мира».
Далее даются такие «рассуждения» Панькивского: «Если же речь идет в целом о нашем обществе, то меня поражает чрезмерная односторонность взгляда на проблемы нашей национальной жизни. Потому что не только члены ОУН, но и немалая часть нашего общества, даже такого, что стоит вне групп всех оттенков ОУН и не засчитывается в их так называемый резерв, видит только „революционную“ сторону жизни, переоценивая это её значение, а это наносит немалый вред нам как национальной общности. Я удивляюсь нашим государственным исследованиям по проблемам государственного строительства с позиции взглядов Вячеслава Липинского. Если бы я писал историю, то так, как бы он написал её, по схеме, несколько отличной от принятой нашей историографией, и с большим вниманием не к сентиментально-оппозиционным и безумно-деструктивным, а к мужественным и организационным явлениям в жизни нашей нации». Таковы признания полного коллаборациониста К. Панькивского.