– Так вы не торопитесь, подождите! Вероятно, все еще впереди! Знаете, Энлилль, не могу не отметить: за прошедшие тысячелетия вы стали еще более категоричны. Как там – «Манифест Архитектора»? Бескомпромиссно! Мол, «юноши, свято блюдите в безмолвии сии речи». Как будто проповедь читаете, наставление, «священное слово»…

Но вот что мне интересно: не слишком ли произвольно вы проводите грань между животным и человеком, между био- и антропосферой? В этом плане вы уподобляетесь тем фанатикам и сумасшедшим, что на каждом углу кричат – дескать, спасите, мы засоряем планету, пластик, углеродный след, нас покарает богиня Земли Кретта Тонберг – и прочую ахинею.

Ведь что такое человеческое сообщество, антропосфера? Большой муравейник! Да, мы меняем, приспосабливаем под себя окружающий мир – и в этом плане ничем не отличаемся от муравья, или планктона, или тех же деревьев… Разве кто-то скажет, что бобры своими плотинами разрушают экосистему? Или что птицы, вьющие гнезда, убивают первозданный покой и гармонию вечной природы? А растения, производящие кислород? Им, значит, можно, а нам – нет? Вот и получается, что Город – большой улей, термитник, ну или коралловый остров, атолл, раз и навсегда изменивший облик планеты. Разница с «человейником» – лишь в масштабах! Антропосфера – это не нечто противоестественное, а органичная часть природного мира – и загрязняем мы его точно так же, как бобры «загрязняют» лес плотинами, а дятлы – стуком и дуплами. То есть, говоря проще, – никак!

К чему я все это? Да к тому, что человек – часть животного мира, и мораль его мало отличается от морали животной. У каждого вида своя, субъективная система нравственных ценностей. А отсюда следует неприятный для вас вывод: Homo homini lupus est[73], и человек, убивающий собрата, – это та же самая рысь, что поедает детенышей в голодные годы, или кукушка, выбрасывающая птенцов из гнезда, коли на всех не хватает корма. Нет добра и нет зла, есть лишь максимизация личной выгоды – утилитаризм, если вам будет угодно. Другое дело, что наиболее выигрышная стратегия – это кооперация, а не подлость, порок и предательство.

Как видите, мораль и «добро» слишком переоценены! Они произрастают из эгоизма, но никак не из вечных и непреложных истин, священных догм и законов, начертанных на небесных скрижалях. Нравственность – следствие эгоцентризма, а не любви к ближнему, как вам бы хотелось.

Пожалуй, это было неплохо! Энлилль в замешательстве – трудно возразить разуму с позиции веры. Впрочем, я не сомневаюсь, он найдет аргументы – всегда находил, и спор между нами никогда не утихнет. Я не хочу побеждать, я – за баланс, паритет, а потому дам ему время на размышление.