Нат шел рядом и молчал. Хороший, надежный – это-то уж точно. Она, конечно, не знала его самого. Но видела ведь со стороны. С другими людьми, с его друзьями, в различных событиях и просто в его отношении к жизни. Наверное, Лиза решила. Как есть – так есть. «В воскресение бо ни женятся, ни посягают, но яко Ангели Божии на небеси суть» (Мф.22:30). «Да пребудут в благой надежде и брачные, которые живут в браке как должно, которые вступают в брак по закону, а не по любострастию, следуя необузданной воле; которые знают время для воздержания, чтобы свободно заняться молитвой; которые в церковных собраниях с чистыми одеждами имеют чистыя и тела; которые вступили в брак для деторождения, а не по любострастию»[237].
«Да пребудут в благой надежде и брачные, которые живут в браке как должно, которые вступают в брак по закону, а не по любострастию, следуя необузданной воле; которые знают время для воздержания, чтобы свободно заняться молитвой; которые в церковных собраниях с чистыми одеждами имеют чистыя и тела; которые вступили в брак для деторождения, а не по любострастию»
– Ты подумала, Элизабет? – наконец сказал Натаниэль.
– Я подумала, – ответила она. – Я подумала, что если у людей есть уважение и интерес друг к другу, и православная вера, то тогда вдвоем в жизни ведь веселее. Наверное, я согласна.
Они остановились. Элизабет подняла голову и посмотрела на него. Серо-голубые глаза встретились с золотисто-карими. Он взял ее руки в свои. Они не знали, какая сила, какая красота, какое это великое чувство – когда встречаются вот так двое, с нерастраченными взглядами, мыслями, с нерастраченным сердцем. Когда двое ходят в заповедях Господних и вдруг находят вот так друг друга, и вся их жизнь, вся сила души – вдруг уже от одного к другому. Они не знали. Они просто стояли. Стояли вдвоем словно на новой земле, под новым небом. Все вокруг было то же самое, что всегда. Только солнечный свет ослепительно сиял на зеленой траве, словно все знал. Тайна. Была тайна.
«Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Еф.5:31–32) – вспомнила Элизабет. С каким-то новым, полным нежности сердцем перед своим Натаниэлем. Нат, Натаниэль, Тэн, Натти… «Как в воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку» (Притч. 27:19). Они поженятся, обвенчаются, и что бы то ни стало, но они уже двое – одна плоть. Не потому, как считают люди, что живут вместе, рождают детей, имеют супружеское общение друг с другом. Нет. Они становятся раньше. В момент самого заключения и празднования брака. Силой Всевышнего Слова, претворяющего двоих в духе в плоть от плоти и в кость от кости. Остальное уже – неважно. Остальное уже – не главное. Остальное уже – тайна мужа и жены и Господа Бога между ними.