дело с первоначальными понятиями. Теперь я хочу дать представление об их применении; для этого необходимо связное непрерывное изложение, без деления на параграфы.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ АНАЛИТИКИ

КНИГА ВТОРАЯ

АНАЛИТИКА ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ

Общая логика построена по плану, совершенно точно совпадающему с делением высших

познавательных способностей. Эти способности суть рассудок, способность суждения и

разум. Поэтому общая логика трактует в своей аналитике о понятиях, суждениях и

умозаключениях сообразно функциям и порядку упомянутых умственных способностей, которые все вместе называются рассудком вообще в широком смысле этого слова.

Так как эта чисто формальная логика отвлекается от всякого содержания познания (все

равно, чистого или эмпирического знания) и занимается только формой мышления

(дискурсивного знания) вообще, то в своей аналитической части она может заключать

также канон для разума, форма которого подчиняется твердым предписаниям, и эти

предписания можно изучить, только расчленяя действия разума на их моменты, без

рассмотрения особой природы применяемого при этом знания.

Трансцендентальная логика имеет дело с определенным содержанием, а именно

ограничивается только чистыми априорными знаниями и потому не может следовать за

этим делением общей логики. В самом деле, трансцендентальное применение разума, оказывается, вовсе не имеет объективной значимости, стало быть, не относится к логике

истины, т. е. к аналитике, а как логика видимости требует особого раздела школьной

(scholastischen) системы под названием трансцендентальной диалектики.