СИСТЕМЫ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЙ ЧИСТОГО РАССУДКА

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ

Систематическое изложение всех синтетических основоположений чистого рассудка

То обстоятельство, что вообще имеются какие-то основоположения, следует приписать

исключительно чистому рассудку, так как он есть не только способность устанавливать

правила в отношении того, что происходит, но и источник основоположений, согласно

которому вое (что только может являться нам как предмет) необходимо подчинено

правилам, потому что без правил явления никогда не могли бы привести к знанию о

соответствующих им предметах. Даже законы природы, если они рассматриваются как

принципы эмпирического применения рассудка, имеют вместе с тем отпечаток

необходимости, стало быть, заставляют по крайней мере предполагать определение из

оснований, значимых a priori и до всякого опыта. И все без различия законы природы

подчинены высшим основоположениям рассудка, которые применяются ими лишь к

частным случаям явления. Следовательно, только эти высшие основоположения дают

понятия, содержащие в себе условие и как бы показатель для правила вообще, а опыт

доставляет случаи, подчиненные правилу.

Вот почему нам, собственно, не угрожает опасность принять просто эмпирические