С точки зрения Юнга, есть смысл употреблять понятие «божественное», так как с его помощью можно выразить манеру и способ, какими человек переживает воздействия автономных психических содержаний. Тем самым признается относительный перевес этих сил.

«А этот перевес и есть то, что во все времена принуждало человека измышлять самое невероятное и даже принимать величайшие страдания, чтобы воздать должное этим воздействиям. Их сила так же действительна, как голод и страх смерти».

Юнг считал, что противоречивые представления о Боге и божественном помимо всего прочего, нередко основываются на том, что люди отождествляют понятия «вероисповедание» («вероучение») и «религия». В результате подобного отождествления рождаются различные заблуждения, которые способствуют или превратному пониманию религии как таковой, или обострению враждебных настроений между сторонниками того или иного вероисповедания.

Пытаясь внести ясность в свое понимание вопросов о Боге, Юнг проводил различие между вероисповеданием и религией.

По его мнению, вероисповедание основано на убеждениях, являющихся выражением определенной коллективной веры, в то время как религия предполагает субъективную связь с определенными метафизическими факторами. Вероучение не всегда представляет собой религиозное явление и, будучи чаще всего политическим явлением, не дает человеку никакой прочной основы.

«Убеждения являются символом веры, предназначенным, главным образом, для мира в целом и потому представляют собой чисто земную вещь, в то время как смысл и цель религии заключаются в связи индивида с Богом (христианство, иудаизм, ислам) или в движении к спасению и освобождению (буддизм)».

В отличие от вероучения, религиозный импульс покоится на инстинктивной основе и является специфически человеческой функцией. Речь идет о том, что именно бессознательное представляет собой ту среду, из которой возникают религиозные ощущения.

Если это так, то не тождественно ли бессознательное Богу или не является ли оно его заменой?

Юнг дает отрицательный ответ на данный вопрос. Он лишь подчеркивает, что бессознательное – единственный источник религиозных ощущений и любой человек, который того хочет, может приблизиться к источнику этих ощущений, независимо от того, верит он в Бога или нет.

Что касается личностного отношения Юнга к Богу и его веры в него, то на этот счет он высказывал различные суждения, дающие простор для разночтения. Но одно из них заслуживает особого внимания:

«Весь мой жизненный опыт привел меня, шаг за шагом, к непоколебимому убеждению в существовании Бога. … Я не принимаю его существование на веру – я знаю, что он существует».