Усиливалась и христианизация края. Здесь московское правительство вело продуманную политику. На словах оно не допускало никакого давления на ислам, наоборот, всячески выражало уважение к мусульманству и высокородным персонам. Одновременно у татар, изменивших присяге русским в годы Смуты, постепенно изымались улусы. А переходивший в христианство знатный татарин сразу получал ряд льгот, зачастую и реквизированные земельные наделы. В судебных тяжбах мусульман с крещеными воевода и дьяки, как правило, принимали сторону последних. В частности, крестное целование в суде принималось за довод, клятва на Коране – нет.

Царевич Арслан сопротивлялся наступлению православия на ислам. Женатый на Фатиме-Султан, дочери Ак-Мухаммеда сеида Шакулова, имея еще четырех жен, он ревностно соблюдал все мусульманские обряды и традиции, того же требовал от остальных правоверных. Принявших крещение открыто презирал и немедленно отлучал от своего двора.

Московская власть сквозь пальцы смотрела на мусульманское рвение царевича Арслана. Главное, чтобы оставался лояльным. Из столицы очень внимательно следили за его внешними контактами, в архивах Тайного приказа сохранился протокол допроса некого «вольного человека», задержанного в волжских степях. Царев дьяк интересовался: «… не посылал ли царевич Арслан за Волгу каких-нибудь грамоток?»

А касимовское войско продолжало защищать русские границы. В 1620 году касимовцы стояли у города Михайлова для защиты от набегов крымцев и ногайцев.

Под Михайловым касимовцы несли службу до 1626 года, пока Аллах не призвал к себе своего ревностного слугу Алп-Арслана. Но перед этим, в 1624 году, наградил долгожданным наследником.

Единственного сына Арслан назвал Сеид-Бурханом. Бурхан – в тюркских и монгольском языках переводится как «хан» (титул), «будда», «будда-хан», «бог». Арабское имя «Бурхан» (Бурхануддин, Бурханулла) переводится как «правота Веры», «правота Бога», происходит от глагола «бархана» – «доказывать».

Арслан завещал воспитать сына в строгих мусульманских традициях. Он вряд ли мог представить, что в скором времени его наследника будут называть не гордым сеидским именем Сеид-Бурхан, а христианским – Василий Арасланович.

Тело Алп-Арслана покоится в склепе под саркофагом в текие Афган-Султана, куда было с почестями перезахоронено в 1649 году.

Сказ 13. Последний довод

Сказ 13. Последний довод

Год 1612 от Р. Х. или 1021 год от Хиджры.

В московском Кремле