И как это ни покажется странным, в адрес «красивой» речи есть столь же резко негативные высказывания, как и в адрес «невежественного языка». Так, например, древнекитайский мыслитель Лао-Цзы утверждал следующее: «Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек некрасноречив, а красноречивый – лжец».

В чём же дело? Получается, что в одних случаях правильность речи является достоинством (что логично и понятно), а в других, наоборот, недостатком. Что же это за случаи такие?

Чтобы разобраться с этим вопросом рассмотрим один из указов Петра Первого, который гласил: «Указую господам сенаторам, чтобы речь держать не по писаному, а своими словами, чтобы дурь была видна каждого». Для современного человека сама формулировка указа звучит несколько комично, но суть не в этом. Этот указ примечателен тем, что здесь сформулирован не только сам указ как таковой, но и чётко разъяснена причина необходимости его принятия. Петра Первого, в отличие от сказочного Царя из «Конька-Горбунка», интересовала не только информация, непосредственно докладываемая его подданными, но и информация о них самих. А именно такого рода информацию можно получить при анализе характера различных «нескладностей» речи. Дело в том, что сам по себе характер этих «нескладностей» является своеобразной информацией о её авторе. Иначе говоря, когда человек выражает мысли «своими словами», то есть формирует фразы непосредственно перед моментом их произнесения, то самой манерой речи он невольно выдаёт информацию и о себе самом. В частности, если человек добросовестно работает, тщательно и всесторонне исследует определённую проблему (а именно это являлось для Петра Первого важным), то и его разговор по этой теме будет ясным и свободным. Известно, что кто ясно мыслит, тот ясно излагает. Это аксиома. Да и просто, если мысль достаточно «дельная» (а именно такие мысли, как известно, Пётр Первый очень ценил), то для её выражения и слова находятся соответствующие. Об этом просто замечательно сказал Лермонтов: «На мысли, дышащие силой, как жемчуг нижутся слова».

Короче говоря, если человек сам по себе нас не интересует, и рассматривается только как «носитель» информации (например, телевизионный диктор для телезрителей, или Городничий для Царя из «Конька-Горбунка»), то его речь должна быть «складной», и в этом её достоинство. Если же нас интересует и сам человек (что бывает довольно часто), то для нас важно видеть и то, каким образом он формирует речь.

Конечно же, степень прилежности человека к порученному ему делу это не единственная характеристика, которую можно распознать по манере его речи. Речь, как уже отмечалось, имеет свои закономерности построения. Следовательно, и различного рода «неправильности» в построении фраз (оговорки, некорректные формулировки, а также замалчивания и недосказанность) имеют также свои закономерности, свою специфическую причину. Наш мозг, как обычно, проанализировав множество непонятно каких признаков (в данном случае, «неправильностей» речи), объединяет их в одно целое и выдаёт сознанию определённую информацию в виде совокупности ощущений.