В общинах охотников-собирателей и деревенских обществах составлявшие их локальные группы и деревни были способны действовать полностью самостоятельно, и так и они и поступали большую часть времени. В вождествах такая слабая связь между населением общества стала делом прошлым. Таким образом, вождества были стадией формирования на пути консолидации обществ в единое целое – своего рода лакмусовой бумажкой для того, что мы сегодня представляем крепким государством. Для продолжения существования на протяжении поколений обществам, начиная с вождеств, было необходимо добиться того, что невозможно у других видов: постоянной толерантности, если не слияния, прежде обособленных групп. Как это ни странно, но такое формирование единого целого происходило наиболее интенсивно не в тех обществах, чьи члены были похожи больше всего, а в тех, где люди разного происхождения стали сосуществовать и зависеть друг от друга. Это было особенно верно в случае обществ-государств, которые берут начало от самых успешных вождеств. Их политическую организацию, стабильность и влияние на сплочение людей с разным происхождением мы и рассмотрим далее.

23 Построение и разрушение государства

23

Построение и разрушение государства

Пять с половиной тысячелетий назад в Уруке, городе, располагавшемся на восточном берегу Евфрата на территории современного Ирака и окруженном несколькими взаимосвязанными маленькими городами, значительно выросла численность населения и сложность организации. Сам большой город населяли тысячи людей, обеспечиваемых целым рядом товаров и услуг, подобных которым никогда не видели раньше. В городе были улицы, храмы и мастерские. Множество табличек с пиктографическими надписями, найденных при раскопках в этом районе, свидетельствуют о том, что во многих сферах жизни существовало тщательное управление[932]. Урук – один из первых примеров общества, которое претерпело настолько полное преобразование, что то, что начиналось как вождество, приняло новую форму устройства: ученые называют такое общество государством (или нацией, как я иногда буду именовать современные государства, имея в виду неформальное значение термина). Хотя некоторые из древнейших государств были, по современным меркам, не больше деревушки, тем не менее они представляли собой общества такого же рода, как те, которым мы сегодня клянемся в верности.

Государства обладали рядом общих важных характеристик с самого момента появления. Принципиально важно, что в обществе-государстве лидер избегал многих препятствий, ложившихся тяжким бременем на вождей. У вождя были ограниченные основания для обладания властью, и его относительно легко могли свергнуть. Серьезным недостатком вождества была неспособность вождя делегировать власть. Когда вождество становилось большим, бывшим вождям покоренных деревень могли позволить сохранить свое положение, но верховный вождь должен был контролировать каждого из них лично. Такого рода слабый надзор, основанный преимущественно на доминировании лидера или силе убеждения, стал нецелесообразным, как только на обход объединенной территории стало требоваться больше времени, чем один день[933].