Толстой же интенсивно работал над докладом. Готовился, перечитывая свои старые тексты по теме, в частности фрагменты из «Царства Божия внутри вас» и «Письма к шведам» от 1899 года. Собственно, он уже сказал все, что мог. А кроме того, четко и красноречиво определил собственную позицию1107. И сейчас главным тезисом должна оставаться несоединимость христианства и военной службы – либо одно, либо другое. Военное образование есть, по сути, подготовка к убийству. Немногие разделяли его мысли, но их следует высказать еще раз, громко и ясно1108. Мир наступит только тогда, когда люди не только на словах, но и на деле начнут жить в соответствии с заповедями Христа о любви к ближнему и будут готовы принять страдания, но не нарушать божьи законы1109.
В дневнике Толстой набросал план:
К Штокгольму: Начать с того, чтобы прочесть старые, а потом новые письма отказавшихся. Потом сказать, что все говорилось здесь очень хорошо, но похоже на то, что мы, имея каждый ключ для отпора двери той палаты, в которую хотим взойти, просим тех, кто спрятались от нас за непроницаемой дверью, отворить ее, а ключи не прилагаем к делу и учим этому и других. Главное, сказать, что корень всего – солдатство. Если мы берем и учим солдат убийству, то мы отрицаем все то, что мы можем сказать в пользу мира. Надо сказать всю правду: Разве можно говорить о мире в столицах королей, императоров, главных начальников войск, которых мы уважаем так же, как французы уважают М-r de Paris1110. Перестанем лгать – и нас сейчас выгонят отсюда. – Мы выражаем величайшее уважение начальникам солдатства, т. е. тех обманутых людей, которые нужны не столько для внешних врагов, сколько для удержания в покорности тех, кого мы насилуем1111.
К Штокгольму: Начать с того, чтобы прочесть старые, а потом новые письма отказавшихся. Потом сказать, что все говорилось здесь очень хорошо, но похоже на то, что мы, имея каждый ключ для отпора двери той палаты, в которую хотим взойти, просим тех, кто спрятались от нас за непроницаемой дверью, отворить ее, а ключи не прилагаем к делу и учим этому и других. Главное, сказать, что корень всего – солдатство. Если мы берем и учим солдат убийству, то мы отрицаем все то, что мы можем сказать в пользу мира. Надо сказать всю правду: Разве можно говорить о мире в столицах королей, императоров, главных начальников войск, которых мы уважаем так же, как французы уважают М-r de Paris1110. Перестанем лгать – и нас сейчас выгонят отсюда. – Мы выражаем величайшее уважение начальникам солдатства, т. е. тех обманутых людей, которые нужны не столько для внешних врагов, сколько для удержания в покорности тех, кого мы насилуем1111.