Предыдущее изменение, связанное с развитием особых отделов души, специфически связанных с образованием понятий, с интеллектуальной работой над общими концептами, произошло на рубеже предыдущей, греко-латинской эпохи, приблизительно во времена Темных веков между микенским периодом развития Греции и расцветом классической Эллады.
Греко-латинская эпоха, которая закончилась с окончанием “наших” Средних веков, уже после начала Новой эры, началась в VII, VIII вв. до Р.Х. Если мы обратимся к тому, как выглядело в средиземноморском регионе общество до начала греко-латинской эпохи, мы столкнемся с Критской цивилизацией. В это время (более 1500 лет до Р.Х.) Критская цивилизация была выстроена приблизительно по египетскому, восточному образцу. Это была сильная монархия с довольно развитым аппаратом управления и многочисленными чиновниками -писцами. Эта критская цивилизация главенствовала в тех областях, в которых затем развилась греческая цивилизация. Затем, с упадком критской цивилизации, наступают Темные века. Разрыв между культурными эпохами выступает очень отчетливо: примерно с 1200 по 700 гг. до Р.Х. в греческом мире не найдено памятников письменности; древнее письмо было почти забыто. Затем искусство письма вновь возникает в Греции, но это письмо уже не слоговое, а алфавитное, т.е. более аналитическое. Таково внешнее выражение прихода дорийцев в микенскую Грецию. Мы видим ряд событий, до некоторой степени напоминающей начало Нового времени: высокая древняя культура сметена пришедшими с севера варварами, которые впервые появляются на исторической арене. Переняв некоторые начатки прежней культуры, что можно описать как этап ученичества у цивилизации египетского типа, эти варвары (дорийцы) создают собственную цивилизационную эпоху.
Дорийцы были уже третьей волной индоевропейских племен, пришедшей в Грецию, а до них там жили народы не-индоевропейского корня. Нашествий, переселений, разорений и последующих подъемов было много, но лишь один из этих кризисов (связанный с приходом дорийцев) сопровождался изменением сознания. Расцвету Эллады предшествовали Темные века (XV-VIII), это было то Средневековье, которым завершался египетский период истории (Древнее время). Это - “древнее” Средневековье - было подобно следующему, “нашему” Средневековью, которым завершался греко-латинский период (“Старое время”) перед наступлением следующего, германского, обозначаемого обычно как “Новое время”. Греко-латинский период - “Старое время” - начался с Гомера; у истоков Старого времени как два столпа находятся Илиада и Одиссея. Тогда Старое время было молодо, и поэмы рассказывают о предшествующих Темных веках, последних веках “древнего египетского времени” в Европе. Затем, по окончании Темных веков - “гомеровского средневековья” с “гомеровским рыцарством”, начинается расцвет Старого времени. Начинается, по выражению Ясперса, “осевое” время, которое так четко маркировано созвездием вспыхнувших великих имен - вполне подобно тому, как появлением плеяды гениев ознаменовано наступление Нового времени.