К сожалению, наши сведения об этих князьях и их владениях крайне скудны. В договоре 945 г. Игоря с Византией упоминается некий князь Фаст[298]. Имя это очень редкое, поскольку более не известно ни одного случая его употребления на Руси. Можно осторожно предположить, что этот князь мог быть связан с городом Фастов в 64 км от Киева. В Древлянской земле на реке Ирше стоял город Малин. Археологические изыскания обнаружили здесь укрепленное городище площадью около 2 тыс. кв. м со слоями VIII–X вв. Народные предания связывают его с именем князя Мала. Но говорить о принадлежности города древлянскому князю можно лишь крайне осторожно.

Наряду с князьями договор 911 г. упоминает и «великих бояр». Очевидно, это были те «мужи», которых первые русские князья сажали в подвластных городах. Из Начальной летописи известно, что Рюрик раздавал «мужемъ своимъ грады» Полоцк, Ростов, Белоозеро[299]. Эту же политику проводил и Олег, о чем говорит показание «Повести временных лет»: во время похода на Киев в 882 г. он «приде къ Смоленьску съ кривичи, и прия градъ, и посади мужь свои»[300]. Указанные владения, очевидно, входили непосредственно в княжеские уделы первых русских князей, а бояре получали эти земли под условием службы сюзерену.

Этническая принадлежность русов

Этническая принадлежность русов

Каково было этническое происхождение русов, давших свое имя Древней Руси? В литературе на этот счет было высказано несколько версий.

К числу наиболее ранних из них следует отнести шведскую версию. Полагают, что впервые мысль о происхождении руси из Швеции выдвинул в 1615 г. шведский дипломат и историк Петрей де Ерлезунда (1570–1622) в книге «История о великом княжестве Московском» (1615), а затем развил шведский королевский историограф Юхан Видекинд (1618–1678) в сочинении «История шведско-московитской войны XVII века» (1671).

Основой для нее стало свидетельство «Вертинских анналов» – наиболее раннего датированного источника, где впервые упомянуты русы и прямо утверждается, что они принадлежали к народу свеонов, т. е. шведов[301]. Почему же подданные императора Людовика I Благочестивого, тщательно выясняя этническую принадлежность послов «народа рос», пришли к выводу, что они являются свеонами?

Демографам хорошо известно такое явление, как ошибочная идентификация людей по национальности. К примеру, на рубеже XIX–XX вв. американские миграционные власти записывали всех иммигрантов из Российской империи как русских, хотя среди них были и поляки, евреи и представители других национальностей. Подобные ситуации были характерны и для древности, что зачастую отражалось в языке. Литовцы до сих пор именуют белорусов гудами (лит. Gudas – белорусы). В этом названии нетрудно увидеть имя готов. Даже после того, как те покинули места, пограничные с позднейшей Литвой, предки литовцев перенесли их имя на своих южных соседей белорусов.