В России начала XX века западники и славянофилы, монархисты и либералы, большевики и меньшевики, эсеры и анархисты мыслили о стране и ее будущем в понятиях цивилизации. Их программы, направленные на разрешение социальных и политических противоречий, на деле представляли собой разные образы будущего, разные цивилизационные проекты. А картины цивилизаций Маркса российская интеллигенция по-настоящему не знала.

Вот в учебнике «Основы марксизма-ленинизма» под руководством О. Куусинена (1960 г.) можно прочесть: «Понятие общественно-экономической формации имеет огромное значение для всей науки об обществе. Оно позволяет понять, почему, несмотря на все многообразие конкретных деталей и особенностей, все народы проходят, в главных чертах, один и тот же путь… Общество развивается, последовательно проходя социально-экономические формации, согласно определенным законам» [75, с. 128.]. Да и другие учебники были такие же.

В. Ж. Келле и М. Я. Ковальзон в своем массовом учебнике «Курс исторического материализма» (тираж 75 000 экз.) пишут: «С развитием капитализма исчезает изолированность отдельных стран и народов. Различные страны втягиваются в общее русло капиталистического развития, возникают современные нации, и между ними устанавливаются всесторонние связи. Тем самым отчетливо обнаружилось, что история всего человечества едина, и каждый народ переживает ряд закономерных ступеней исторического развития» [76, с. 19].

Отметим, что учебник истмата Н. И. Бухарина, а также учебники «Курс исторического материализма» для студентов вузов В. Ж. Келле и М. Я. Ковальзона были написаны именно без учета важного труда Маркса «Formen» («Formen die der Kapitalistischen Produktion vorhergehen» — «Формы, предшествующие капиталистическому производству»), который обсуждался в узком кругу советских философов в 1970-е годы и вошел в том 46 сочинений Маркса и Энгельса, изданный в 1980 г.

Догма «все народы проходят один и тот же путь» давно утратила смысл. Маркс с гордостью писал в 1858 г. об этой своей идее, что он представляет «результат исследований пятнадцати лет, лучших лет моей жизни». Этой фразой он определил вектор развития Запада в состоянии капитализма — и, соответственно, уготовил судьбу «отставшим» народам.

И вот устаревшая догма требует учиться в вузах с учебником «Основы марксизма-ленинизма» 1960 г. И на нем воспитывалась советская интеллигенция! И сейчас многие мучатся над общественно-экономической формацией.