Дизайн-Запад

Дизайн-Запад

Это глава особая.

В нашей школе и в наших вузах проблем этой главы не исследовали, и наши философы редко объясняли и сами не входили в эту сферу. Те, кто касались к ней, шли за известными западными философами. Большинство наших обычных сотрудников — социологов, политологов, экономистов и др. — видели эту проблему «неявно», пока было достаточно для нас ее туманных образов: «Верной дорогой идем, товарищи!» Мы с радостью на ней шли — и вдруг эта дорога покрылась выбоинами, ямами и колдобинами. Что происходит? То происходит — что люди просто смотрят на эту картину и не понимают ее смысл, пока не грянули громы, — это и есть невежество.

Формационный подход, положенный в основу исторического материализма, исключал из рассмотрения специфику хозяйственных укладов и культуры — он оперировал с небольшим числом «чистых» моделей. Что касается незападных стран, то эти модели Запада были настолько далеки от реальности. Здесь же нас интересуют не абстрактные «общечеловеческие» экономические формации, а именно специфическое для нашего народа взаимодействие хозяйства с культурой.

Люди за многие годы привыкли, что стихии климата, погоды, грозы и вихри стали им близкими. Но люди живут со своими семьями, своими друзьями и общностями. Они в какой-то мере знают типы людей других общностей, даже разбойников. Так живут народы и этносы — они свои, их связывают коммуникации. Системы разных общностей по-разному динамичны и нестабильны. Но люди не видят картины (в динамике) их общества — где возникают и пропадают зерна хаоса или создают из хаоса порядок и дорогу к желанному будущему. А иногда какая-та общность или ее части создали раскол или даже войну.

Люди видят облака и тучи, молнии и шквалы ветра, ливни и смерчи — все их они знают и делают прогнозы. Но почему же мы при кризисе или «перестройке» не создаем себе картину нашего мира и образов новых поколений, а кидаемся к старому истоку и устою? Наши истоки и устои созданы давно, и они прикрыты флагами — это уважение предания или иллюзия. Ведь динамичные и нестабильные общности идут вперед — в сфере угроз и невежества. Люди пробиваются через стихии — с их новыми комбинациями. Почему мы все держались за истоки и не изучали угрозы распада общностей и материи?! Наши истоки помогают нам, если мы видим и достаточно понимаем динамику процессов, — а не мечты или иллюзии.

Мы должны знать все близкие народы и всех других, надо знать их корни и устои — а сейчас в состоянии современной глобальной картины знать все главные цивилизации. Сейчас все должны трезво представить для себя культуры, силы и как они представляют наши устои, нашу историю и наши ценности. Наши люди, бывает, создают для себя образы недружелюбных стран и даже цивилизаций. Но бывает, что нам надо рассмотреть главные их образы, именно трезво и рационально. Это трудно, даже рассмотреть культуры великой цивилизации Запада для нас было очень важно, и это открывало для нас новые фундаментальные смыслы.