В 1857–1859 гг. И. С. Тургенев изложил свое важное исследование — статью «Дон-Кихот и Гамлет» [465]. Он предложил концепцию западной цивилизации как сосуществование двух культурно-исторических типов. Дон-Кихот представлял католическую Европу, а Гамлет — нарождающееся протестантское, научно-рациональное мировоззрение (позже этот, уже зрелый культурно-исторический тип был дан в образе Фауста).
Вот что говорил в 1926 г. молодой русский философ («евразиец») Г. В. Флоровский[116] о либералах-западниках того времени: «Им не приходит в голову, что можно и нужно задумываться над предельными судьбами европейской культуры… Они преклоняются только пред силою и мощью европейского штыка. В европейское оружие, вот во что они веруют… Той европейской тоски, которою болел Достоевский, они не хотят знать. Они боятся напоминаний о ней: а вдруг Европа окажется больной, и интервенция не состоится… Тогда, значит, все кончено…
Ибо в Россию они совершенно не верят. Духовное углубление и изощрение им кажется не только не практичным, но и чрезвычайно вредным. Разрешение русской проблемы они видят в том, чтобы превратить самих себя и весь русский народ в обывателей и дельцов. Они со странным спокойствием предсказывают и ожидают понижение духовного уровня России, когда все силы будут уходить на восстановление материального благополучия. Они даже радуются такому прекращению беспочвенного идеализма…
В императорской России, как и в Европе, они видят только свет; а в современности, т. е. на нашей родине, — только мрак» [468].
Г. Флоровский как будто предвидел буквальное воспроизводство культурной ситуации. А у нас теперь их идеолог «перестройки» прямо сказал: «Мы должны загадить социализм, как мухи засиживают лампочку».
Но нам надо видеть главные системы, представляя картины мира, важные в данное время, для стран и их культуры. Для этого надо часть знания соединять частью образов и картин.
Общий образ картины
Общий образ картины
Полезно рассмотреть, как создали важную область науки — соединением