После Кириака, спустя более 300 лет, в 1764 г., Димиму посетили представители уже упоминавшегося мною лондонского Общества дилетантов. В изданной ими книге «Древности Ионии» появилось первое описание знаменитых руин. С этого времени Дидима уже не исчезала из европейской исторической памяти. Английские исследователи стали в этом регионе постоянными гостями. В 1812 г. сюда приехала большая группа англичан во главе с графом У. Греллом. Среди ее членов был отличный художник, который сделал очень качественные, очень детальные зарисовки не только всех основных частей святилища, но и очень древних статуй, еще стоявших на священной дороге из Милета в Дидиму, о которых я упомянул в главе о Милете. В 1859 г. десять из этих статуй были перевезены в Британский музей, и благодаря этому остались в культурном наследии человечества. Посетители Британского музея могут их увидеть. Есть они и на сайте музея.

В начале 19 в. руины Дидимы исследовал французский путешественник Ш. Тексье. По его следам в 1873 г. Дидиму посетила французская научная экспедиция, целью которой было изучение возможности реставрировать здание храма. Они перевезли быстро разрушавшиеся — усилиями природы, а еще более местных жителей — некоторые скульптуры из святилища и со священной дороги в Лувр, и сегодня они тоже доступны для обозрения и изучения.

Заслуга первых масштабных научных раскопок Дидимы принадлежит германской археологической экспедиции, работавшей здесь между 1899 и 1913 гг. под руководством Т. Виганда. Того самого, который проделал колоссальную работу, раскапывая и изучая Милет, определив его нынешний вид. В 1925 г. немецкие археологи продолжили работу, осуществив здесь самые масштабные раскопки из всех, проводившихся до того времени.

С середины 1960-х гг. здесь ведутся раскопки турецкими археологами при участии и международных специалистов.

Перейду теперь к подробному описанию храма, остатки которого можно видеть сегодня.

Ранее упоминавшийся мною римский архитектор Витрувий (1 в. до н. э.) считал, что храм Аполлона Дидимейского был построен по проекту двух известных арехитекторов греческой Малой Азии — Пеония из Эфеса и Дафна из Милета. Пеония считают одним из архитекторов, который завершил строительство храма Артемиды Эфесской — того, который был уничтожен Геростратом. Храм Аполлона Дидимейского стал третьим по размерам в греческой Малой Азии — после храма Артемиды Эфесской и храма Геры на Самосе.

Эллинистическая архитектура отличалась стремлением к освоению огромных открытых пространств, достигая тем эффекта грандиозности, впечатляя человека величием и смелостью замысла. Это наглядно видно даже в том, что сегодня осталось от храма Аполлона Дидимейского.