Но теперь мы должны снова поразмыслить над некоторыми вопросами. Если мы этого не сделаем, действительно может возникнуть возможность исчезновения человеческого вида как такового. Критическое мышление относительно науки и техники эпохи постгуманизма отличается от предыдущих эпох тем, что судьба цивилизации сегодня полностью передана в ответственность науке и технике. В данном случае основной нарратив, который мы отметим в научно-фантастическом фильме «Матрица», заключается в том, что главная причина, по которой Нео, главный герой фильма, не смог отличить виртуальную реальность от настоящей, заключается не во временной иллюзии или расстройстве сознания, а в том, как виртуальная реальность без труда внедрилась в человеческое сознание.

Если основным условием выживания человека в древние и современные времена являлась и поныне является природа, то новая природа, которая в наши дни является незаменимой, – это наука и техника. Наука и техника, показанные в фильме «Матрица», получая доступ к сущности сознания с помощью междисциплинарных (interdisciplinary), мультидисциплинарных (multidisciplinary) и трансдисциплинарных (transdisciplinary)[327] научных методов, отвечает на те вопросы, которые задолго до нашего времени ставили перед собой гуманитарные науки прошлого. Традиционно реальность относится к внешнему миру, который субъект воспринимает через органы чувств. И в истории Платона об узнике, заточенном в пещере, реальность познается тоже с помощью посредника, роль которого играют наши чувства, которые, вне всякого сомнения, являются необходимым инструментом для восприятия реальности. Но Платон отличал реальность от идеалистической, фактически виртуальной реальности. Вместе с ним Аристотель тоже называет реальностью именно то, что мы можем увидеть и потрогать, воспринять с помощью органов чувств, а независимое от них существование он подвергает сомнению. Таким образом, индивидуальная реальность, к которой люди могут прикоснуться или почувствовать, является, с его точки зрения, истинной реальностью. В итоге реальность находится где-то между действительно реальным существованием вещей и их восприятием.

Однако, с приходом эпохи постмодерна, меняются и наши взгляды на реальность, которая теперь воспринимается как исторически сформированный и искусственно организованный конструкт. Понятие реальности сегодня вновь переходит из области объективного в область субъективного. Хайм, ученый изучающий феномен киберпространства, определяет реальность как вопрос о том, что мы должны признать реальностью и на что обратить внимание[328]. Таким образом, в XXI веке понятие реальности уже подразумевает тот факт, что информация, получаемая в рамках восприятия реальности, сегодня обрабатывается еще и средствами массовой информации и только после этого достигает органов восприятия отдельного человека.