Человечество не удовлетворяется нынешним статусом роботов и стремиться разработать настоящий искусственный интеллект (ИИ), мыслительная деятельность которого будет доходить до уровня обычного человека. Таким образом, развитие искусственного интеллекта с сознательными и эмоциональными способностями уже идет полным ходом. В научно-фантастическом фильме «Я робот» (2004) изображено будущее развитие искусственного интеллекта, который стремится искренне общаться с людьми и изучать их тонкие эмоции.

Американский невролог Роберт Дуглас Филдс (R. Douglas) также производит кремневые нейроны, которые при стимуляции могут активизироваться в точности, как потенциалы действия нейронов. Однако они не могут повторить множество химических реакций внутри нейронов и все разнообразие человеческих нейротрансмиттеров. Американский психолог Стивен Пинкер (S. Pinker) не считает, что человеческую волю или влечение нельзя просчитать алгоритмически. Он говорит, что человеческие мысли или чувства также являются частью системы «вычисляемой серии сложных явлений, происходящих в нейронах» [318]. Он в своих высказываниях демонстрирует твердую убежденность в том, что мышление можно будет рассматривать с позиции физики. В контексте того, что технология описывает головной мозг сугубо как совокупность активизирующихся нейронов или подчеркивает механическую природу человеческих способностей, американский биолог Эдвард Уилсон (E. Wilson) не находит принципиального различия, которое бы отделяло человеческую историю от физической истории и роботов[319]. Инженер и специалист в области робототехники Ханс Моравек (H. Moravec) уверен, что роботы к 2050 году станут хозяевами нашей планеты[320].

Наука будущего не остановится на создании копии человеческого сознания и эмоций, она полностью воплощает его принципы, мечтая о создании других мыслящих существ, кроме людей. Технология заменяет многие процессы в человеческом организме, такие, как рождение, смерть и воспроизводство потомства, фактические следуя пророчеству, сделанному еще немецким философом Фридрихом Ницше (F. Nietzsche) 150 лет тому назад о достижениях общества эпохи постгуманизма[321]. Он говорил, что придет время, когда люди объединятся с машинами и выйдут на новый этап эволюции человеческого вида.

На пороге перехода в эру постгуманизма (posthuman) непоколебимость категорий времени и пространства, которые определяли наше представление о реальности до сих пор, пошатнется. В виртуальной концепции современной эпохи гуманизма человеческого века было много негативных моментов. В то же время Гегель говорил, что, с его точки зрения, виртуальный мир – это то, чего нет, но оно существует. Он также считает ограниченными функции виртуального мира и утверждает, что в процессе возвышения от самосознания к разуму необходимо устранить виртуальность, которая не имеет отношения к объективной реальности[322].