Бибоп это решительный шаг вперед в джазовом искусстве. Как и в случае с любой формой искусства, такой прогресс породил широкую и разнообразную оппозицию. Джаз до сих пор не принят американской публикой; а бибоп, будучи сложным и продвинутым порождением джаза, вовсе существует поверх непонимающего слуха среднего человека… Но главным врагом становятся сами музыканты, торговцы джазом. Поклонники диксиленда считают бибоп модой военного времени, однако высокомерие и недостаток оригинальности молодых хипстеров составляют не меньшую угрозу существованию бибопа.

Далее он сообщает, что намерен принять участие в «борьбе за образование публики»:

Существуют люди, которые отказываются позволять джазу эволюционировать за рамки их слуха и понимания. Есть те, кто реагирует на джаз совершенно эмоционально, и они не готовы признавать эстетический и интеллектуальный прогресс, демонстрируемый бибопом. Есть группа критиков, чья неспособность понимать и обсуждать бибоп заставляет их яростно цепляться за старые привычные образцы… Музыкантам, не желающим поддаваться ничему новому, это более простительно, так как чувство стабильности – важная составляющая существования любого человека. С другой же стороны, если те же музыканты отрицают ценность и необходимость прогресса, их нужно безжалостно игнорировать[1295].

Существуют люди, которые отказываются позволять джазу эволюционировать за рамки их слуха и понимания. Есть те, кто реагирует на джаз совершенно эмоционально, и они не готовы признавать эстетический и интеллектуальный прогресс, демонстрируемый бибопом. Есть группа критиков, чья неспособность понимать и обсуждать бибоп заставляет их яростно цепляться за старые привычные образцы… Музыкантам, не желающим поддаваться ничему новому, это более простительно, так как чувство стабильности – важная составляющая существования любого человека. С другой же стороны, если те же музыканты отрицают ценность и необходимость прогресса, их нужно безжалостно игнорировать[1295].

В этих высказываниях формулируются основные проблематики существования бибопа – с одной стороны, это революция и прогресс, с другой – инструмент отчуждения музыкантов от средней публики, которым угрожает сопутствующее отчуждению высокомерие практикующих его людей. Анализ Тристано здесь и во всем остальном тексте статьи весьма проницателен, а многие его опасения начали сбываться довольно скоро. Далее он пишет, что бибоп это «отважная попытка возвысить джаз до уровня мысли и заменить эмоции смыслом», и подытоживает свои рассуждения фразой «Джаз это не популярная форма развлечения, а искусство для искусства»[1296]. Таким образом, отношение к джазовой музыке всего за тридцать лет претерпело ту эволюцию, на которую в случае с музыкой академической потребовались столетия; но время в нашу эпоху уплотняется, и поклонникам рок-н-ролла понадобилось уже всего пятнадцать лет для сходной перемены воззрений.