За помощью обращались к целителям и к муллам. При «лечении» своих пациентов, рассказывает в заметках о работе в Кувейте в 1970-е годы врач-россиянин В. Ф. Трубников, особенно при болях в желудке, знахари прибегали к прижиганию раскаленным железом определенных мест на теле больного. Для обработки ран использовали «антисептик бедуинов Аравии» — мочу малышей, а для промывки глаз после песчаных бурь — урину верблюдицы. Повышенным спросом у населения пользовались «коранические целебные настойки». Готовили их так. В сосуды с водой из Священного источника Замзам, которую привозили с собой паломники, клали листки бумаги с начертанными на них айатами (стихами из Корана). Питие такой «настойки» бедуины считали лучшим на земле лекарством. Самым эффективным средством от любой болезни, «настигавшей человека», являлся, по их убеждению, Ал-Кур’ан (Коран). Ибо только слова Святого Писания, как они говорили, и могли изгнать из тела больного коварного шайтана, «причину всех бед и несчастий, невзгод и болезней человека»[788]. Именно поэтому в дом к захворавшему арабу сразу же приглашали муллу, который зачитывал над головой занемогшего горожанина или бедуина стихи из Корана, и только потом его семья обращалась к знахарю.

В племени ал-манасир, пишет Вайолет Диксон, проживал всеми уважаемый в Кувейте мутавва, святой человек. Он обладал удивительным даром излечивать людей от многих болезней, в том числе от часто мучивших бедуинов головных болей. Процедуру его врачевания бедуины именовали словом «маху», то есть «стиранием хвори». К услугам мутаввы прибегали и в 1960-е годы[789].

Одним из самых известных целителей Кувейта хронисты называют старца Йасина. Зиму, сообщают они, он проводил с 2–3 учениками в шатре, разбитом на мысе Ра’с ‘Уша’иридж, что в 15 милях к западу от столицы, а лето — в своем небольшом доме в городе, стоявшем у моря, по соседству с домом известного торговца Хамада ал-Халида. Человек этот, рассказывает Х. Диксон, действительно, излечивал людей от мучивших их болезней.

У кого были кашель, жар или лихорадка, тот, кого кусал скорпион или жалила змея, спешили не к врачу в больницу, а к старцу Йасину. И что интересно, те, кто к нему обращался — выздоравливали. Сам он спокойно брал в руки змей и скорпионов — и они на него не нападали. За свою долгую жизнь старец не убил ни одну рептилию, будь то ящерицу или хамелеона, змею или скорпиона. Лечил людей, можно сказать, чудесным образом. Клал руку больному на голову, читал молитву и давал выпить ковшик с водой из своего кувшина, над которым зачитывал айаты из Корана. Говорил, что он — всего лишь инструмент в руках Господа, которым Всевышний лечит людей. Никогда и ни у кого не брал никакой платы за услуги. Умер старец Йасин в 1948 г. Хоронило его все население Кувейта, и стар, и млад[790].