А с эфиром и с его волнообразным движением произошло не меньше различных неприятностей. Уже во времена Пифагора, Эмпедокла, Платона понятие «эфира» было введено для объяснения явлений внешнего мира. Ко времени Ньютона существовали многочисленные «эфиры», в которых якобы происходят движения планет, распространение света, магнитные притяжения. «В ту эпоху, – как говорит Максвелл, – пространство было переполнено эфирами». Ньютон очистил пространство от подобного засорения; но световой эфир, необходимый для объяснения электромагнитных явлений, оставался в науке до последнего времени. Русский профессор Столетов260, например, говорил: «Эфир – такая же реальность, как вода, воздух, если не больше».

И теперь, вдруг, от колебательной теории света – началось возвращение к «истечениям» Ньютона. Одного эфира оказалось для распространения света недостаточно: на волну насаживается материальный элемент света – фотон…

Подобная переоценка старых научных понятий и ломка устоев естествознания привели к тому, что сомнению стала подвергаться сейчас даже сама научная методология, основанная на общечеловеческой логике и на строгих правилах эксперимента. И эти сомнения пришли не со стороны, не из недр умозрительной философии, что было бы естественно и допустимо, но из среды самих же ученых – математиков, физиков, химиков.

Исследуя бесконечную делимость пространства и вытекающие отсюда затруднения, известный математик Борель261 пришел к заключению, что «наша интуиция нас обманывает и в бесконечно малом, и в бесконечно большом». Французский химик Болль выдвинул утверждение, будто бесконечно-великое и бесконечно малое во вселенной не аналогичны друг другу; хотя математически пространство однородно и в бесконечно большом, и в бесконечно малом, однако сама вселенная не однородна в обоих этих протяжениях. Мир светил и мир атомов, поэтому, коренным образом отличаются друг от друга.

A кое-какие физики в настоящее время начинают даже сомневаться в применимости законов логики к некоторым явлениям материального мира. Уже в 1937 году, на международном философском конгрессе кое-кто из присутствовавших ученых, указывая на неустранимость затруднений в истолковании некоторых физических феноменов, откровенно заговорил о том, что научные исследования должны теперь опираться на «новую» логику, что логика должна быть «обновлена». Детуш262, например, утверждал, что одни и те же умозаключения неприменимы к миру бесконечно-большому и к миру бесконечно-малому. Эту «неприменимость» логики на указанных полюсах бесконечности поддерживал и другой физик – Шредингер, утверждавший, например, что электрон есть в одно и то же время и материальное тело и волна.