Фабрикантам из дворян легко было разрешить проблему рабочей силы; крестьяне направлялись на фабрику иногда вместо полевой работы, иногда, если это была работа на дому, наряду с полевой работой. Если крестьянам и платили за работу на фабрике, то это была значительно более низкая заработная плата, чем и без того низкая плата свободных рабочих. Естественно, крестьяне прилагали все усилия, чтобы уйти с этих фабрик в город, где они в качестве свободных рабочих могли жить много лучше, чем в деревне. Дворяне, владельцы фабрик, старались препятствовать уходу крестьян, Восстановление права свободного передвижения было требованием не только крестьян, но и новой промышленной буржуазии, которая не могла конкурировать о помещиками, имевшими дешевую рабочую силу, применявшими «рабский труд». Новый фабричный труд, совместная работа в коллективе и приобретение технических знаний не прошли бесследно для чешских и моравских крестьян. Этот угнетенный с 1620 г. слой населения снова начал активно протестовать. Во второй половине XVIII в. в Чехии произошло несколько крупных крестьянских восстаний.
В 1781 г., через год после своего вступления на престол, Иосиф издал свой первый крестьянский закон — так называемый патент о подданных (
Значительно больше ограничивали права дворянства патент о наказаниях подданных, отменявший право дворян творить суд и расправу, затем постановление, запрещавшее сгонять крестьян с земли, а также распоряжение, по которому крестьянам разрешалось наследовать владения, и, наконец, урбариальный патент (патент о повинностях) 1789 г. Этот патент установил размеры подати, которую крестьянин обязан был выплачивать помещикам; она должна была уплачиваться деньгами и составляла 17 % крестьянского дохода. Барщина была отменена. «Имущественное право» помещика на землю, с которой крестьянин не мог быть согнан и которую он мог наследовать, ограничивалось теперь правом взимать подоходный налог в размере 17 %; это составляло ничтожную долю того, что помещик получал прежде. Дворянство резко выступило против патента. Консервативные историки приводят этот патент в качестве доказательства «бесчеловечности и беспощадности» Иосифа. По их мнению, «бесчеловечность» состояла в том, что крестьяне не были обязаны платить помещику выкуп за «потерю» им рабочей силы.