Несмотря на то что каждый раздел богат на откровения, именно последним из них я восхищен больше всего, поскольку в конце Парфит спрашивает себя, верит ли он сам в доктрину, которую только что построил. Как если бы Альберт Эйнштейн вдруг осознал, что его идеи оставят от механики Ньютона одни руины, а потом остановился бы и спросил себя: «Правда ли я доверяю течению своих мыслей так сильно, что я могу поверить в дикие, противоречащие интуиции выводы, к которым я пришел? Не слишко ли самонадеянно я отвергаю целую внутренне непротиворечивую сеть переплетенных идей, которая была тщательно разработана на протяжении двух-трех веков моими выдающимися предшественниками-физиками?»

И хотя Эйнштейн вел чрезвычайно скромную жизнь, его ответ самому себе (впрочем, насколько мне известно, он никогда не писал таких вдумчивых эссе) был в целом таков: «Да, у меня есть эта странная вера в правильность моего ума. Природа должна быть такой, что бы другие до меня ни говорили. Я почему-то получил возможность заглянуть во внутреннюю логику природы глубже и внимательнее, чем все, кто до меня. Мне несказанно повезло, и, хотя я не присваиваю себе эти результаты, я хочу опубликовать их, чтобы поделиться этим ценным видением с другими».

Вера в себя, смирение и сомнения в себе

Вера в себя, смирение и сомнения в себе

Парфит куда более осторожен. Для меня его выводы не менее радикальны, чем выводы Эйнштейна (хотя я нахожу слегка натянутой картину, в которой радикальные идеи о невыразимости личностной идентичности приводят к удивительным технологическим последствиям, тогда как идеи Эйнштейна, разумеется, привели), но убежден он в них не так сильно, как, похоже, был убежден Эйнштейн. Он вроде бы уверен в своей системе взглядов, но уверен не до конца. Он не считает, что она покачнется и рухнет, стоит лишь на нее встать, но все же признает, что она может так сделать. Давайте послушаем, как он сам высказывается на эту тему.

[Философ сознания Томас Нагель] однажды заявил, что мы психологически не способны поверить в редукционистские взгляды, даже если они верны. Так что я вкратце рассмотрю аргументы, которые приводил выше, а затем спрошу, могу ли я честно сказать, что верю в собственные выводы. Если я смогу, я буду полагать, что я не единственный; что еще хотя бы несколько человек смогут поверить в истину.

[Несколько страниц спустя] <…> Я рассмотрел главные аргументы в пользу редукционистского взгляда. Считаю ли я, что поверить в них невозможно?

Я считаю так. Я могу поверить в него на интеллектуальном или рефлексивном уровне. Я убежден аргументами в пользу этого взгляда. Но, скорее всего, на каком-то другом уровне у меня всегда будут сомнения <…>