Если бы это было изложено достаточно гладко, мы могли бы не удержаться от мысли, что вот это тело, рожденное на Марсе, и есть Дерек Парфит. В самом деле, Дерек Парфит, опытный философ-рассказчик, мог бы даже заставить нас вообразить, что земное тело с поврежденным сердцем было лишь претендентом на Уникальную Душу, привязанную с рождения и по божественному указанию к имени Дерек Парфит.

Телепортация мысленного эксперимента через Атлантику

Телепортация мысленного эксперимента через Атлантику

Кажется, то, каким образом пересказан этот научно-фантастический сценарий, играет ключевую роль в нашем интуитивном ощущении его достоверности. Мой давний коллега и друг Дэн Деннет многократно подчеркивал это в дискуссиях вокруг изобретательных философских мыслительных экспериментов. В самом деле, Дэн называет такие искусно созданные басни двигателями интуиции, и он прекрасно знает, о чем говорит, поскольку сам придумал немало проницательных двигателей интуиции в области философии сознания.

И я должен сказать, пока я перепечатывал рассказ Парфита из его книги 1984 года в эту главу, тоненький голосок нежно напевал мне: «Скажи, это не напоминает тебе предисловие Дэна к “Глазу разума”, его гениальную фантазию о телепортации, которая привлекла стольких читателей к нашей книге, когда она вышла в 1981 году?» Так, набрав рассказ Парфита до конца, я снял с полки экземпляр «Глаза разума» и перечитал первые несколько страниц. Должен сказать, что у меня просто отвисла челюсть. Это была ровно та же фантазия, только с заменой полов и планет и рассказанная в более американском стиле. Там была точно такая же двухчастная структура, в первой части фигурировал «телеклон Марк IV», который разрушил оригинал, а во второй части фигурировала новая-и-улучшенная версия («Марк V»), которая сохранила оригинал.

Что тут сказать? Мне нравятся обе истории с разных сторон Атлантики, не важно, является одна из них «клоном» другой или их происхождение независимо (хотя это вряд ли, поскольку «Глаз разума» указан у Парфита в библиографии). В любом случае, сняв с души этот небольшой груз, я продолжу комментировать провокационный рассказ Парфита (и, конечно, благодаря референтной силе аналогии также рассказ Дэна).

Неясное местонахождение картезианского Эго

Неясное местонахождение картезианского Эго

Ключевой вопрос, который поднимает рассказ Парфита, таков: «Где на самом деле находится космический путешественник Дерек Парфит после того, как произошла телепортация в Эпизоде II?» Иначе говоря, который из двух претендентов на то, чтобы быть Парфитом, действительно Парфит? В Эпизоде I Парфит-рассказчик подкинул нам самый правдоподобный с виду ответ, но затем в Эпизоде II он так же правдоподобно его разрушил. В этот момент вы почти можете услышать, как Странная петля № 642, напряженно отождествляя себя с космическим путешественником, вопит: «Которым из двух был бы я?»