Но кто задумывался о том, что это русское «бай-бай» связано с одним из бытовавших в древности убеждений? По всей видимости, древние русичи были убеждены, что душа человека во время сна отделяется от тела. И вероятно, подобная колыбельная песня являлась специфическим приглашением — вызовом души. Древнеегипетское слово «baj» (а такое слово привел немецкий ученый К. Керам в своем знаменитом «романе археологии» «Боги, гробницы, ученые») можно прочитать по-русски как «бай» [123]. Его часто произносят как «ба». В переводе означает «душа». Впрочем, подобное слово есть и в других индоевропейских языках. Например, английское «Ьуе» переводится как «пока, всего хорошего». Но по смыслу приведенная русская колыбельная песня все же, наверное, ближе древнеегипетской душе. По общим представлениям древних египтян душа Бай покидала тело после смерти, могла свободно перемещаться в пространстве и способна воссоединиться с телом при условии его сохранности.

В то же время «Ка» — олицетворение жизненной силы, дух, появляющийся на свет вместе с человеком, не умирал, как тело, а продолжал жить в потустороннем мире. Ка — двойник человека, его второе «я». Ка имели не только люди, но и вечные боги. Некоторые боги имели несколько Ка. Изображался Ка в виде человека, на голове которого помещались поднятые вверх и согнутые в локтях руки.

Ба возвращается к своей мумии

Существовало на Руси и в Индии некоторое понятие души, которое лингвистически связано с годом. Оно, вероятно, связано с русским словом «негодяй», которое, как известно, служит для обозначения человека с мелкой душой. Нигода, в соответствии с джайнской индийской философией, — это души (дживы), находящиеся на самом низком уровне иерархии, и по размерам они — самые мелкие из всех душ.

С течением времени происходила и словесная трансформация: в некоторых сказках Кащей превратился в Кощея, а где-то назывался просто Кош Бессмертный — это еще одна трансформация. Стоит ли удивляться, что если царь 27-го царства — «Кош», то атрибут этого царства — черная «кошка». Во всяком случае, можно предположить, что именно это животное в цифровых древнерусских шифрах символизировало число 27. Кошем называли в старину также зерновой ларь.

Мумифицированные кошки

из Древнего Египта.