Кедр в русской сказке связывался с ночным временем и с ночным светилом. Сосна — дерево, которое, вероятно, имело прямое отношение к лунным затмениям. Из этого-то и следует то большое внимание, которое уделялось в мифах разных народов его возможному аналогу — кедру. Шишка, в частности сосновая, считалась символом мужской плодовитости и была фаллическим символом. Слово «смерч» служило не только

для обозначения природного катаклизма ветряной круговерти. Слова «смерч» и «смречь» (последнее, вероятно, было связано со словом «сумрак») выражало и старинное русское название дерева кедра.

Вербное воскресение и рябиновая ночь

Вербное воскресение и рябиновая ночь

Накануне Пасхи православная церковь отмечает праздник, который называется Вербное воскресение. В этот день все украшается ветками вербы. Вербное воскресение — явление, характерное именно православной церкви, в Иерусалиме верба не растет, и, судя по библейским данным, в соответствующий этому празднику день там использовались другие ветви. Верба — род ивы, причем в разных районах нашей страны под вербой понимались различные виды ивы. Ива — это, может быть, то дерево, благодаря которому Иоанн стал тем Иваном, который в русских сказках символизировал наступление нового счета, года и других временных отрезков. Пасхальная седьмица, вероятно, выросла из тех пяти дополнительных дней в году, которые праздновали язычники при наступлении нового года и которые в стране пирамид посвящались богу Тоту. Да и сама Пасха — самый большой праздник христианства — отмечалась каждый год по-разному, в соответствии с лунным календарем: тут церковь вынуждена была когда-то применить проклинаемые ею астральные методы, чтобы дни христианских празднеств примерно совпадали с языческими и подменяли их. По всей видимости, когда-то существовал весенний языческий праздник нового года, который был использован в качестве христианского. Правда, при применении астральных методов христианские церкви несколько разошлись во мнениях, и обычно католическая церковь отмечает Пасху на неделю раньше, чем церковь православная.

Современная ботаника различает вербу и иву, хотя в прежние времена, по-видимому, некоторые виды ивы называли также вербой. Серебристую же иву называли также ветлой.

В Древней Руси верба почиталась как ветвь Перуна или перунова лоза. Ветви вербы считались у славян защищающими от грома, грозы, бури, гасящими огонь и оберегающими посевы. В то время как молодая верба представлялась местом обитания добрых духов, старая верба — жилищем всяческой Нечисти. Некий дед в ступе просил милостыню, а когда герой русской или украинской сказки Иван Сученко дал ему булку, дед схватил не булку, а самого героя. Но герой не растерялся, ухватил деда за голову, дотащил до вербного пня, расщепил пень и засунул дедову бороду в расщелину. Однако дед все-таки ушел, весь вербный пень с корнем выворотил и с собой унес на тот свет.