индивидуальных пространства и времени.
Экстраверт «внутреннее» воспринимает как «внешнее», тогда, как интроверт «внешнее» воспринимает, как «внутреннее». Но, только в переживании, а не в «Истории» переживания! Это – Общая психопатология версии личностей.
переживании, а не в «Истории» переживания!
Псевдогаллюцинации интроверта абсолютно ничем не отличаются от таковых экстраверта. Фантазии, грезы, сновидения, онейроид интроверта ничем не отличается от таковых экстраверта. И это – не только касается феноменологии Общей психопатологии. Это касается и синдромологии частной психопатологии. «Аутодвойник» внутри или снаружи определяется не версией (интро -, экстра -), а свойством бидоминатности («Я» = «Я», тип Фауста, и «Я – Я», тип Гамлета). Аутоидентичностью – идентичностью, и аутоидентификацией – идентификацией. Всегда и везде – психологический триггер.
бидоминатности
В) Конверсия
В) Конверсия
Конверсионные субъекты – это и интроверты, и экстраверты одновременно. Они интроверты, потому, что конверсия также есть уход в себя. Но, они экстраверты, потому что этот уход в себя оказывается уходом во внешний предмет, каковым является «собственное тело» субъекта. «Предметность» и сознания, и самосознания конверта соматизирована. Любые переживания и акты познания или самопознания, рефлексии или спонтанности, оказываются в одних и тех же пределах – схемы тела. Пространственно-временные параметры «предмета» «накладываются» на схему тела. Получается, что не паспорт, а схема собственного тела, сверяет внутренние часы «конверта». Но тело может быть «внешним» предметом, тогда конверт, как бы экстравертируется. А, когда «тело» оказывается «внутренним» предметом – в боли ли, в наслаждении, ли, тогда конверт как бы интровертируется. Полная феноменология Общей психопатологии конверсии будет раскрыта в «Части 3. Сома». Здесь же следует сказать, что псевдогаллюцинации, а именно они, прежде всего, требуют знания вектора направленности, находятся в пределах «схемы тела». Эти феномены Общей психопатологии, получили собственное название сенестопатии и сенестоальгии. (См. Часть 3). То же самое, касается абсолютно всех форм познавательной деятельности, в которых присутствуют психопатологические феномены, от ощущения, до концепции «Я». От «элементарной» сенестопатии, до параноида. Пример. «У меня под поверхностью всей кожи – вши, которые измучили меня настолько, что я готов содрать с себя кожу!» (Из нашей практики – авторы). Кстати, этот больной и совершил подобную попытку, опустившись в бак с кипящим маслом.