– Что случилось – спросила она.

Муслим киши очень тихо произнёс:

– Посмотри, что случилось с этой женщиной?!

Муслим киши не спустился с груды камней, только повернулся к дому.

Он не заметил, когда тётушка Чимназ вошла во двор, как она подошла к жене.

Он только услышал её крик и только тогда спустился с камней, вышел из дома и плача, пошёл по селу».

Послесловие с вопросами без ответов…

Повесть «Камень» – проза поэта. Нет дистанции отстранения. Всё впритык, рассказ и лирический комментарий переплетены.

Спокойное повествование и вдруг, отдельной строкой, «Закончилось», и сразу за этим «закончилось», снова отдельной строкой:

«Спасибо Господи, за твою милость».

То ли действительно покаяние, то ли дубинкой по голове.

Это поводу того, что жена Муслима, наконец, умерла.

Как отнестись к этому «закончилось»? Вопрос, не предполагающий ответа. Главное интонация, настрой, тональность, а куда приведёт читателя холодный разум, остаётся за правилами поэтической игры.

Почти вся повесть рассказывается от лица Муслима. «Почти» потому что, есть рассказ дяди Муслима, есть вставная новелла о Мяснике Газанфаре, цирюльнике Абиле и его жене, но и они не сами по себе.

Всё о том же, о судьбе Муслима.

В начале повести, Муслим киши, старый Муслим, потом узнаём о его детстве, потом Муслим юноша, Муслим взрослый мужчина, и вновь старый Муслим, Муслим киши.

Ключевое слово во всём этом повествовании «киши», мужчина. Не просто пол, не просто возраст, что-то другое, что и становится мерилом его судьбы.

Жена умерла, обрадовался, наконец. Жена умерла, боялся посмотреть на неё. Это в начале повести.